面对胶东之师，击败了胶东之师，还有朝廷大军讨伐，临淄虽有四十万之民，但能敌得过六十万秦军不成？”
“所以临淄百姓现在想的，是得过且过，而不是陪着汝等，玩一场没有胜利希望的复辟游戏，最后反遭牵连，这便是人性！”
在近代民族国家产生前，不要对普通人的爱国热情抱太大期望，甚至连忠君，也要画问号。
若是田安夺取临淄，若是天下云起景从，杀秦吏响应，形势一片大好，百姓黔首，不介意锦上添花，纷纷加入。可要他们冒着被夷三族的风险，豁出去鼎力相助？
这就是小工商小市民层层的软弱性和妥协性吧，他们作为有产者，毕竟不同于羁绊较少的轻侠恶少年。
儒家说，君子喻于义，小人喻于利，很可惜，天下真正的君子稀少，我们大家，都是小人。
所以还是商鞅看得透彻啊：“吾所谓利者，义之本也！”
在法家看来，人性好利，人与人之间也是纯粹的赤裸裸的利益关系，“利”则是人的一切行为和交往的唯一动力。
于是商鞅才以利诱民，让他们从事耕战。
所以千年血统，敌不过军功授爵。所以六国豪贵，皆被秦吏踩在脚下！原因在政，在势，在战，也在利。
面临强迁危险的诸田为了保住自己的“利”，拼死一搏，遭到禁锢数载的轻侠为了夺回自己的“利”，也奋身相助。
可百姓黔首为了保住自己尚能苟延残喘的“利”，当然会选择袖手旁观，再看看情况了。
每个人，都只忠于自己的生活，哪怕沧海桑田，也不会变。
“田安，你知道自己为何而败了么？给不了百姓黔首触手可及的利，就别指望他们为你赴汤蹈火。齐黔首与秦无百世之怨，无屠戮之仇，让他们多交赋税，多服徭役，虽有抱怨，但不至于揭竿而起。故而，跟他们有仇的，不再是秦吏，而是烧了他们屋舍，差点连这座城一起毁了的野心家和轻侠啊！”
“荒谬！”公子田安似是被打击到了，嘴上不服，面色却铁青。
黑夫不会站在道德制高点上评价田安的作为，只是要告诉他一个不争的事实。
“田安，认命吧。”
黑夫的声音如同重锤，砸在田安的心里。
“时代变了！”
言罢，不再理会嘴唇苍白的田安，黑夫挥了挥手，让人将他带下去。
“已经没什么好问的了，让狱卒在庄岳之市对田安具五刑，而后
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