解决了五部争地之事后，黑夫没有急着回义渠城去，而是带着百余亲卫，在大原各地巡视。
“董志塬头显奇观，茫茫平原远接天”，后人用这句话夸赞大原，的确，跟周遭千余里内，沟壑纵横的梁峁相比，大原就好似一块平坦无垠的大平原，进入其深处后，根本不敢相信自己走在高塬上。
每过一段距离，黑夫便下了马车，让随行的田吝夫、田佐吏等农官查验水土。结果发现，大原有十三条溪流，均匀分布在方圆两百里内，森林覆盖率还不错，后世水土流失的情况几乎没有。而各地土质也土层深厚，质地松软，十分适合耕种。
当年，周人祖先要是打得过这里的群戎，说不定就来此安家落户了。
面容黝黑的老田官将手里的泥土扔下，舔舔嘴唇道：“郡尉，只要水够，此地不仅能种粟，还能种麦。”
另一位田啬夫也道：“大原地平，很容易犁田，若是人手充足，开出百万亩新田不在话下……”
得到专门搞农业的田官如此汇报后，黑夫更加确定，公孙白鹿提议的，让大原转牧为农，以养活更多人口，解决牧场争端，是可行的。
后世还有句俗话：“八百里秦川，不如董志塬边”！要知道，以后很长时间里，这也是被称为“陇东粮仓”的丰饶之地啊。作为北地郡最适合搞农业的地方，即便以现在的农业技术，养活万户人家不在话下，如今却住了万余戎人便嫌挤，这简直是对资源的浪费。
但黑夫的想法，与公孙白鹿又略有不同。
“让戎人弃牧转农，就好比逼迫一匹战马卸下鞍鞯，套上农具去犁田。”
儒生言，中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。
这句话是有一定道理的，戎狄与华夏，最明显的区别不是血缘，而是生活方式，戎狄的生活习惯根深蒂固的，不是一道政令就能更改的。大原戎人虽是半农半牧，但就黑夫所见，无疑还是畜牧为主，他们按牲畜数量衡量各家贫富。田地随便烧片林子，遍地撒种，既不精耕细作，也不施肥浇地。
强迫他们弃牧务农，肯定会遭到巨大的反抗，即便成功，黑夫也很怀疑戎人种出来的粮食，够不够他们自己吃。
再说了，要是所有戎人都跑去种地，疏于骑射，北地骑兵可要损失一大批兵源呢。
所有，黑夫的计划，与公孙白鹿第二个想法，不谋而合！
“郡尉
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