在秦王政的车驾走完十里长道后，在淮阳西郊，还举行了一场浩大的受降阅兵仪式。
主管宗庙礼仪的“奉常”此次也随王东行，早早就准备好了一整套的礼乐仪式，数万秦卒环绕两侧，伴随着以剑击盾的声响，乐官们开始敲钟击缶，演奏起浑厚的《殷武》来……
“挞彼殷武，奋伐荆楚。深入其阻，裒（póu）荆之旅！”
“维女荆楚，居国南乡。昔有成汤：自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。曰商是常！”
曲调古卜，黑夫听不太懂，李由告诉他，这是《商颂》的最后一篇，诗写武丁伐荆楚之功，并让各地诸侯来臣服之事，那时候的楚人作为夏朝诸侯昆吾国的余孽，跑到荆山继续顽抗。
在血缘上，秦是以殷商的继承者自居的，子姓与嬴姓都有天命玄鸟，降生先祖的传说，秦国王族的远祖飞廉、恶来长期作为殷商帝王的御者，故嬴姓多显，甚至得为诸侯，是真正的“助纣为虐”，直到武王灭商，才一度中落，被赶到西陲养马。
商颂唱毕，接下来则是小雅里的《采芑》（qǐ）。
“蠢尔蛮荆，大邦为仇。方叔元老，克壮其犹。方叔率止，执讯获丑。戎车啴啴，啴啴（tān）焞焞（tūn），如霆如雷！”
此诗描绘的是周宣王时，命令卿士方叔为威慑荆蛮而演军振旅之事。虽然看着威风，可实际上，整个西周，都未能压服荆楚，周昭王还淹死在江汉之滨，当时熊渠还喊出了“我蛮夷也，不与中国号谥”的口号，赫然封子为王，表示自己不稀罕王号，不服周！
而秦国在血缘、姻亲上是商的继承者，在地域、文化上，则又是宗周的继承者，秦国起于被犬戎残破的宗周故土，吸收了大批周人，几百年过去后，无论在器物、文字、语言上，其实都比关东六国更似宗周。诸侯视秦为戎狄，也与孟子等嫌弃楚国方言是“鸟语”，都是典型的地域黑，谁信谁傻。
据说近来，咸阳有一桩两百年前的旧案又被翻出来了，说是秦献公时，周太史儋入秦献礼，预言道：“秦始与周合，合而离，五百岁当复合，合十七年而霸王出焉……”
秦在周朝一开始只是区区“西陲大夫”，作为周王附庸，没有独立的地位，从秦襄公勤王有功被封为诸侯，到秦昭王收灭东西二周，迁九鼎，正好五百年。之后十七年，则是秦王政及冠亲政之年，秦也的确大霸天下。
于是乎，这场仪式的意味便不言自明了：殷商和宗周，终其一世都未能消灭荆楚，而作为殷
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