人们的使用之后，这物质的分配自然是十分重要的，这就意味着在这个前提之下，需要充分的将那些掌握物质财物分配权的那些人都能够集中在一起进行社会的教化和统一的命令。这也就意味着需要高度重视，将那些拥有大量的货币的商人和个人及组织他们的控制权利牢牢地掌握在社会的手中，通过社会的形式对这些人进行定期的思想和文化教育，从而使得他们能够从内心内心深处深刻的认同与社会已有的教化。”
郑燮继续说道：
“实际上这也就意味着咱们需要高度重视，对于那些商能拥有大量的货币的商，能和相应的组织，相应的负责人，将他们进行定期的社会化的教育，因为他们掌握的社会财富的分配权和使用权控制权，因此就必须对这些人进行相应的强制性的教化。因此只有通过对于这些人进行定期的教化，从而避免社会产生大型的危机和相应的不确定事件。那是因为那些生长出财富的人，他们自己却不一定拥有消费这些财富的权利，这是因为也许有些伤大型的伤农，他们可以通过某些机制就可以实现，一劳永逸的获得超远远超出其已有劳动的劳动的果实，也就是说获得大量的超乎人们想象的他们乃至于几十倍乃至于几百辈子都花不完的财富。在这种情况下，一些穷人他们仍旧一时仍旧无法满足他们的物质需要，而那些掌握着大量的货币的人，他们却可以肆无忌惮的发货，能拿几十辈子都花不完这些财富，这样的话，实际上每一个财富后面他都对应着一定的物质财物致，这也就意味着那些花不完的财富，后面其所代表的物质必然会被浪费掉，因为物质都是有有效期的。我要解决这样的问题，就必须从根源入手，将那些已经掌握的社会财富及社会货币的控制者，将他们进行强制性的定期的教化，让他们认识到他们仅仅是社会财富的保管者，而不是其拥有者，他们之所以能够拥有这些财物的控制权和保管权利，是因为社会赋予了他们期望，希望他们借助于这些财富的保管权利，从而充分的将社会一财富发展到最大充份，调动人们的生产的激情和积极性，从而将更多的财富都源源不断地生产出来，供给社会各行各业所有人的需要和更好的满足人们对于这物质的需要。在此基础之上，才可以进一步的为文化的发展奠定坚实的基础。”
这大片大片的树林显得那样的苍翠欲滴，在阳光的照耀下，显得那样的美而富有一种勃勃生机。
原来这大自然竟然是如此的美妙，越是在树木种多树木茂密的地方，越是能够体验到人生独特的乐趣，越是能够满足人们对于精神的需要
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