他们认为只要满足了自己的这方面的物质的需要，那么其他的都是无关紧要的。但事实上却并不是如此，其实人们都是在有意识，或者是无意识之间都是需要各种精神产品的。比如说人们需要通过一些基本的娱乐方式从而让自己放松下来，同时最主要是他能够从各个方面能够对人们的社会的秩序，包括社会的规则起到一定的指导性作用，或者说社会规则，社会秩序的制定本身就是由文化体系所决定的。”
晓禾听了，于是问道：
“既当如此我们知道我们首先需要满足基本的物质的生产，然后才是更好的去从事文化的生产，那么这文化生产和物质生产之间，两者又应该怎样达到平衡呢？”
润知听了，笑了笑，然后说道：
“实际上要使得文化的生产和物质生产达到平衡，那么最好的办法就是根据人们的物质生长的需要来进行具体的决定。也就是说我们首先需要有一个大概的对物质生产的大概的认识，也就是说会准确的预估到人们需要多少的物质，然后生产出足够的物质。在此基础之上，才尽可能的让更多人去从事文化的生产。而文化生产，本身它是没有限度的，所以就要尽可能的在保障物质生长充分的情况下，调动尽可能多的人员去从事文化生产。文化生产的本身是没有限度的，是越多越好的。因此它是只有下限没有上限的，因此我们就需要设定好一定的下线，让人们更好的生长出大量的文化产品，通过更好的能够促进人类历史和文化的发展。”
润知继续说道：
“实际上文化的生产固然是十分重要的，但是不能仅仅只顾文化的生产，而忽略了物质产品的生产。这方面比较有名的是，在南北朝的时候南唐后主李煜，他就是希望从事于文化的生产，他所做诗词，至今仍然为人们所传颂，那就是问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！但事实上他对于这文化产品的创作，却丝毫对他的国家的治理没有起到丝毫的有效的作用，最后南唐终于被宋朝给灭了。这说明了，实际上文化的生产必然是重要的，但是不能仅仅只是为了生产文化而忽略了物质的生产，对于一个家国炎均适合各方面的物质性的生产是十分重要的，因为它关系到最基本的国泰民安。所以在任何的时候能不能需要高度重视对于物质的生产，但是要尽可能在生产物质的基础上，就是拿出更多的资源去生产文化，也就是说让文化达到鼎沸文化的鼎沸是按它可以从侧面反映物质的鼎沸，这是因为能够只要在市场只足够的物质的情况下，才会挤出更多的精力去生产文化。”
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