发生折扣。也就是说金钱不再是金钱。实际上对于那些商人，占据大量的金钱，但是他们却只是消费的一小部分的消费品。从而可能对社会带来可能出现的危机，这种情况我们也是有预料的，我们所要采取的办法就是时时刻刻对这些商人的金钱牢牢的进行监管，必要的时候将他们财富的一部分或者是大部分重新回归到社会。”
此时此刻天空一片明朗，万里无云，阳光明媚，那灿烂的阳光照耀着这万物，显得那样的美丽而温柔。
晓禾听了，于是问道：
“既然如此，我们可以随时将那些尚能的财富的一部分，或者是大部分甚至必要的时候是全部都回归给社会的话，那么我们又如何保证这些商人都能够老老实实的，继续创造机制去激励人们去努力劳动，从而继续创造大量的物质财富和精神财富呢？或者说我们将这些商人的财富一部分或者是大部分，或者是全部都收归给社会的话，那么他们自己是否愿意，或者说他们会采取其他的方式来进行反对呢，或者说这是否会威胁到我们当前社会的美好生活呢？”
润知听了，于是回答道：
“这个问题其实问得不错，确实在许多的时候，如果说我们让别人已经拥有的东西，让他直接交给他人，那么又有几个人愿意呢。他会说这是我辛辛苦苦的劳动果实，我怎么可以给别人呢？这是我自己创造的，这是我经过辛辛苦苦的劳动所获得的，我凭什么要给别人呢？这样的推理逻辑是正确的，但是这种逻辑只适用于那些实实在在创造了劳动成果的普通的小老百姓。对于那些商人，尤其是那种拥有超过人们想象的那种财富的商人，这个逻辑是行不通的，因为这些财富都不是他们自己创造的。他们所有的财富都是那些小老百姓们辛辛苦苦去劳动，所创造的实实在在的物质财富。所以说他们的财富都不是他们的，都是其他人所创造的，他们仅仅是创造了一种机制，就一劳永逸的获得了社会大量的财富。”
润知继续说道：
“这本身是我们对他们进行容忍，从而确保这种机制能够继续发挥作用。毕竟一个新的机制要出来，它需要很长的时间，而社会是等不起的。所以说如果当前的机制是比较好的话，那么我们就让这些商人继续去运用这些机制。但是这些商能他们必须意识到他们的财富是我们对他们进行包容，从而让他们的机制继续发挥作用，从我那社会上源源不断的财富继续产生出来。而且这种财富产生出来的很大一部分都会以各种各样的方式，进入到这些商人的个人腰包，但是千万不要以为这种
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