每一个人，与此同时，梵也在悄无声息之间，悄悄地以一种独特的十分神秘的方式来左右着我们每一个人，甚至是每一件事的发咋混过程，遵守了他的这种规律的人和事情，就可以获得最终的成功，如若没有遵守的人和事情，就难以成功，往往最终都会以失败落幕。这个吡耶挲其实相比将这种思想通过这个梵，这个字，几乎阐述得淋漓尽致了。说到底这万事万物，天道循环，我们只有在这个过程当中，抓住这其中的最为关键爱你的规律，最终才可以获得一种神秘的力量的眷顾。这种思想其实最早是来源于春秋战国时期老子所写的《道德经》之中的了，道德经中认为，‘道生一，一生二，二生三，三生万物’。其实就是，‘我就是梵，你就是梵，他就是梵’的另一种更加精炼的表达了。在这《道德经》当中，老子对于这自然无实物无进行十分深入的逻辑论证，从而证明了作为自然界的人类，需要进行‘无为而治·，无为胜有为’的内在的思想·。”一八
程涵允听到这里，对于梵已经产生了十分深刻的认识了，对于程涵允而言，其实这个梵更加像是一种十分严肃而正直的大理寺卿，亦或是监察御史，是一个十分客观的，十分尊重事实本身的，并且来源于客观事物本身的一种独特的规律性。
程涵允皱着眉头想了一下，在他的脑海之中，想起了那个借助于水的力量而自己可以旋转供水的水车，想起了那个可借助于牛马的力量，进行自己磨碎豆子的巨大的磨，想起了这三月世界的飞满浩瀚蓝天的满天的各式各样的风筝，想起了这夏日十分的突然之间的响起的一声雷电，响起了总是会在下雨之后就不知不觉之间挂在天际的彩虹。
程涵允独自地思考了片刻，自然而然地，对于着无数的东西自然是感到十分神秘了，然后这才向蒲松龄说道：
“老前辈果然是学识渊博，涉猎广泛，晚辈自然是自叹不如的了，晚辈今后还需要多多和先生请教才是，还望先生不吝赐教呢”。
蒲松龄暂时停了下来，十分礼貌地说道：
“这个是必然的了，但有所问，知无不答，我们几个把酒言欢，以茶代酒，如今也算是忘年之交了，如果你有什么疑问，可以随时和老朽互相交流的嘛，如若说到请教，那就不敢的了，毕竟草民不过就是一介腐儒罢了，就连贡员都不曾得到过，如今年虽已经大把，缺一就只是一个文化界的秀才罢了，你倒是高估了老朽了”。
程涵允听了，自然明爱了这个蒲松龄的言外之意，就是自己虽然知道这许多的东西，但是奈何自己
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