曹操在开封视察，于是曹操方才开始直接在开封当地破图动工兴建了这“姑苏寒山寺”，取寡人已经感到悔恨之意。
其实在江苏一个名为姑苏的县城，也有一个寺庙。
这个寺庙听闻开封府的“姑苏寒山寺”后，将自身改名为“姑苏寺”，后来不识者，多半以为这“姑苏寒山寺”就是指姑苏城外的“寒山寺”了。
这之后，更因唐朝诗人张继写得那首《枫桥夜泊》中的那句，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，更是将这“姑苏寒山寺”指引向“寒山寺”，倒是使得原本的“姑苏寒山寺”摩肩接踵的香客少了许多。
话说这开封城外的“姑苏寒山寺”。
每日招待无数的人，各色人等，形形色色，人人心中装满属于自我的小九九。
佛说，看透，悟透，万般皆空。
儒家说，万般皆下品，惟有读书高。
墨家说，青天之下，唯百姓尊。
道家说，顺其自然，无为而治。
法家说，严刑峻法，方可服人。
而润知想说，认识规律，使用规律，造福百姓，方为正道。
红尘淼淼，人来人往，潮涨潮汐。
红尘之中，无数的人影婆娑，无数惊心动魄，但那些刻骨铭心是人与事才是最为珍贵的。
这菩提寺，倒不似江南水乡的小桥流水人家，不似江南亭亭玉立的绝貌女子。
它更加像是一个超脱于世界的老者。
就如同润知之前在开封街上看到的那个道骨仙风的老者。
又似乎是一个隐士，低调而内敛，故意不作炫耀，就是在积累自己的独特的一份智慧。
为了让这夏玉儿和孙依凡有所乐，有所为，于是润知为两人开了两家纺织作坊。
一家专门学江南，只是制作丝绸锦缎。
一家专门为百姓，制作各类粗布麻衣。
润知为每个作坊都雇了几百个当地百姓。
自然夏玉儿和孙依凡为此感到十分心花怒放。
毕竟润知早就选好管理人员，财务人员，人事组织，销售人员及其他部门人员，而且在其中拍了朝廷衙役，直接负责保安等，并且随时向润知汇报情况。
两人所需要的做的，只是随时来这两个作坊走走，将润知的意思告知这里的管理人员即可。
两人也是乐得这份清闲，而又十分受到众人需要之事。
夏玉儿因为百姓交往较多
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