曹操在开封视察,于是曹操方才开始直接在开封当地破图动工兴建了这“姑苏寒山寺”,取寡人已经感到悔恨之意。
其实在江苏一个名为姑苏的县城,也有一个寺庙。
这个寺庙听闻开封府的“姑苏寒山寺”后,将自身改名为“姑苏寺”,后来不识者,多半以为这“姑苏寒山寺”就是指姑苏城外的“寒山寺”了。
这之后,更因唐朝诗人张继写得那首《枫桥夜泊》中的那句,“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,更是将这“姑苏寒山寺”指引向“寒山寺”,倒是使得原本的“姑苏寒山寺”摩肩接踵的香客少了许多。
话说这开封城外的“姑苏寒山寺”。
每日招待无数的人,各色人等,形形色色,人人心中装满属于自我的小九九。
佛说,看透,悟透,万般皆空。
儒家说,万般皆下品,惟有读书高。
墨家说,青天之下,唯百姓尊。
道家说,顺其自然,无为而治。
法家说,严刑峻法,方可服人。
而润知想说,认识规律,使用规律,造福百姓,方为正道。
红尘淼淼,人来人往,潮涨潮汐。
红尘之中,无数的人影婆娑,无数惊心动魄,但那些刻骨铭心是人与事才是最为珍贵的。
这菩提寺,倒不似江南水乡的小桥流水人家,不似江南亭亭玉立的绝貌女子。
它更加像是一个超脱于世界的老者。
就如同润知之前在开封街上看到的那个道骨仙风的老者。
又似乎是一个隐士,低调而内敛,故意不作炫耀,就是在积累自己的独特的一份智慧。
为了让这夏玉儿和孙依凡有所乐,有所为,于是润知为两人开了两家纺织作坊。
一家专门学江南,只是制作丝绸锦缎。
一家专门为百姓,制作各类粗布麻衣。
润知为每个作坊都雇了几百个当地百姓。
自然夏玉儿和孙依凡为此感到十分心花怒放。
毕竟润知早就选好管理人员,财务人员,人事组织,销售人员及其他部门人员,而且在其中拍了朝廷衙役,直接负责保安等,并且随时向润知汇报情况。
两人所需要的做的,只是随时来这两个作坊走走,将润知的意思告知这里的管理人员即可。
两人也是乐得这份清闲,而又十分受到众人需要之事。
夏玉儿因为百姓交往较多
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