是应有之意，而诸界虽然道路不同，可在‘节省’这件事上，却都是一致的，也都极为熟稔；
其中第二层，则是赌局的中坚，也是一千一百座本源小世界形成之初, 各阵营最为倚仗的尖兵, 他们不再是炮灰，也不再是可被随意挥霍的消耗品, 但限于他们本身的资质禀赋，能在赌局期间成长到堪比金丹境乃至元神境层次就已经是他们的极限。
他们不再是残次品，先天上也是完整的；
其中第三层，数量最少，也最受倚重，在进入本源小世界那一刻，他们的目的就不是本源小世界之间的鏖战厮杀，而是成长到相当于真仙境的层次，他们的战场也从不在本源小世界内部，而在九州世界。
他们不仅先天完整，更因极受倚重之故，还额外背负着许多‘祝福’与‘青睐’，個个都是神眷者，世界之子。”
“诸界对这三层生灵给予的一切，差距巨大。
可站在这三层生灵的角度，他们对这些大世界的态度差别同样巨大。
首先说第一层生灵，因为他们先天残缺不完整，在进入本源小世界之前就被使用了种种手段，类似于‘思想钢印’这样的手段同样不少，所以，他们对世界是最忠诚的，悍不畏死的忠诚！
再说第二层生灵，外在手段已经无法让他们成长到这般高度，只能靠主观自愿，这也是他们能够保持先天完整的一个重要因素，也正是这个原因，虽然他们多是其背后世界某种理念的坚定追随者——譬如，在诸神世界就是某神祇的虔诚信徒，短时间内不担心背叛问题，但这主要依靠的是这些生灵自身的觉悟，终究不如‘思想钢印’来得可靠；
最后说第三层生灵，毫无疑问，他们得到的最多，可另一方面，他们却反倒是最‘自由’的。
不仅没有‘思想钢印’这种控制手段——这种手段下催生不了真正的强者，只能催生出炮灰，连是否坚定的追随某种理念都值得商榷。
同样以诸神世界为例，成长到堪比九州真仙境层次，在诸神世界就是点燃神火，凝聚神格，升华为神，而诸神世界有这样一个理念，弱等神和伟大神之间的差距固然巨大，但在神格层面，祂们却是平等的。
所以，指望一个神对另一个神有多么虔诚的信仰，那真就是想瞎了心。”
由此，九州之主更进一步得出结论：
“身在本源世界的他们是最‘自由’的，而在这些本源小世界与九州相遇之后他们会如何转变，不仅取决于他们，更取决于
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