朝历代，无论炎夏文明的哪个时期，都少不了‘他’的存在。
在不同的文明时期，这些‘他’也各不相同，夷、狄、蛮、戎、胡、羌、氐、奚、苗、猃狁、匈奴、乌桓、鲜卑、回鹘、鞑靼、契丹、党项、突厥、沙陀、女真……”
一个个“文明之他”从他口中念出来，原本脸上明显挂着不解之色的一群书“书呆子”的神色变得肃穆起来，越来越认真。
对他们来说，这不是一个个简单的文字，而是历史本身，炎夏文明苦难和辉煌的见证，这每一个名词，都有着如山的重量，就是横在炎夏前行路上的“天劫”，面对这些无法躲避的“天劫”，要么被“天劫”所灭，要么迈步过去，变得更加强大。
现在，回顾这些已经消失在时光中，其曾经存在过的痕迹，只能在炎夏的历史中去寻找蛛丝马迹的“他们”，众人的胸中都莫名有股情绪在激荡。
“他们”换了一拨又一拨，轮流出场，只有“我”，依然在迈步向前。
“在天变之前那最后的两百年中，世界上发生了数千年未有之大变局，人们认识世界的方法有了很大不同，炎夏的‘天下’理念也随之发生改变。
可自从天变之后，一方面是客观上存在的全球文明大倒退，另一方面，也是因为文明之间博弈的需要，绝大部分炎夏人类对于其他文明阵营的理解，退化到外夷异族的层次，直至现在。”
说到这里，他将话题再次拉回到最开始：
“现在，你们明白我最初那话中之意了吧？”
“我们在定义了‘炎夏之我’的时候，就自然会有‘他’乃至‘他们’存在。
人们在思维中构建‘九州’的时候，很自然的就会对九州之外有所涉及，而这往往会和历史中出现的‘文明之他’，乃至‘他们’联系在一起，这两者本就天生契合。
而这些小世界，或者说，这些小世界背后的大世界，准确窥见了其中奥妙。
我们以古迹洞天为筋骨皮肉，兆亿人心中对炎夏九州的想象构建为灵魂，生成九州世界。
这些世界效仿此道，以一个个本源小世界为筋骨皮肉，以兆亿人心中对夷狄苗蛮等‘他们’的想象为灵魂，在九州世界找到了真正的立足根基。”
“这种融合最巧妙的地方在于，”
马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马
…。。