婴境的前进主线就确定了下来，那就是在空间感方面持续开发和加深，争取在元婴质变，突破到化神境时，能够与元神境比肩。
而元神境的前进方向也就此明确，那就是加强对时间感的认知，下一阶段的完成目标，就定在寿命万载这个标准上。
有人提议，这已经可以作为元神境之后的又一个全新境界了。
但陈中夏等人都表示了反对。
认为这依旧是在元神境这个大范围之内。
但也认同与现在的元神境相比，确实已经是一个全新的阶段。
“既如此，咱们干脆把这两个阶段分作两个大层次吧。
第一个阶段，也就是咱们现在所处层次，我觉得称之为【洞虚期】就非常合适，咱们至少做到了初步洞察虚空的奥秘。
第二个阶段，也就是咱们要追求的下一个层次，我觉得称之为【万寿期】也很好。”
对于【洞虚期】大家都没有异议，但就第二点却发生了一番争执。
“不是说了吗，万岁寿命只是起步，用万寿为名是不是太谦虚？而且，也名实不副啊。”
提出这个建议的是元婴境，他道：“我觉得该叫【不朽期】才对。”
一众元神境连连摆手，觉得这个名号太大，万寿和不朽之间的距离可是大了去了，星球宇宙都不敢称不朽，他们现在不过是刚刚起步，就duang的一下把“不朽”端了出来，这是太狂妄呢还是太狂妄呢？
“我倒觉得这很好，万年寿命起步，上限还不知道是多少，那真是比咱们文明本身的历史都还要久远了，这都还没资格称不朽？
难道真要活得比宇宙就才敢称不朽？
关键是这两字提气啊，对咱们这些后学末进，还有那些紫府境、金丹境的后辈们，你们想想，单是这个名字就有多大的激励效果，哪怕效果只有千分之一甚至万分之一，可放在整个炎夏，那就是数不清的硕果了！”
所以，最终的讨论结果就是，暂将元神境划分为两个大阶段，一是【洞虚期】、二是【不朽期】。
当这个标准确立的时候，论道已经持续了半个月。
陈中夏等人除了第一天在主台上比较统一的亮了一次相之外，之后的日子里除了主台上随时留守一些关键元神境坐镇，其他人都游走在三十六层各个讨论圈中，基本很少发言，就是听大家的交流，进行汇总，提炼，再与六一学院一直来的求解与思考彼此印证，其中的收获也非常非常多。
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