十几个身上涂着泥彩的马打蓝人来到了双方阵前，当着众人的面跳着奇怪的舞蹈，其中还有带着草冠的巫师摇铃，口中念念有词。
黄得功看着敌人巫师们怪异的表演，眉头皱出几条粗线：“他们这是在干什么？驱邪？”
底层军官们同样陷入了短暂的困惑：“兵团长，我听说他们信仰的是来自奥斯曼帝国的神祗，不过这种巫术不是原始信仰吗？”
有个别低级军官灵光一闪：“说不定是他们某个部落或者村落还保留着原始的信仰，想要通过这种方法降低我们的士气。”
其实他还真的猜对了，在巴达维亚会战中大败的“爪哇之王”阿贡素丹极度害怕这群来自大海北方的华夏军队，想尽办法让自己获胜的概率提高。有的长老向他提出了使用爪哇岛东部某些原始部落的巫术来削弱对方的士气。
黄得功见到马打蓝人竟然试图使用巫术来打击他们的士气，不禁嗤之以鼻：“真是可笑之极，这种东西真有用还用的着我们职业士兵？”
趁着马打蓝巫师在滑稽地表演时，黄得功麾下士兵布好了战线，以擅长白刃战的东瀛武士在中间，两翼是火枪手，各部署一门机枪和一门轻型野战炮。
他们只有2000人，而对面的马打蓝王国大军有50000人！
然而无论是第十二兵团的火枪手还是手持倭长刀的东瀛武士，面对这些土著都没有流露出一丝惧怕。
第十二兵团不知道镇压了多少这种规模的土著大军，一次次将他们击溃，形成了绝对的自信。
而从东瀛招募过来的武士和浪人大多经历过战争的洗礼，而且平时争强斗狠，在他们眼中这些土著正是可以欺负的绵羊，他们可以从马打蓝人这里获得许多的战利品。
曾经为东瀛剑术家的宫本武藏此时已经是其中一个火枪手，他抛弃了使用的武士刀，而是用上了刻有编号的德莱塞步枪。在他看来，成为帝国的一名普通的火枪手，比起一名武士还要光荣的多，因为当初就是来自帝国的火枪手轻易地在大阪附近残酷地摧毁了武士们的自信。
与战线之中的其他年轻的士兵相比，他已经算是一个老人了，不过也算是亲眼目睹了这个时代由冷兵器彻底向热兵器转变，此生无憾。
“看，他们的巫师在做什么？”
战线上的士兵们看到了一幕不可思议的场景——这群马打蓝王国的巫师令人抬来了几个大木桶，用木勺外面泼秽物！
“真是够了……”
…。。