门极易，而入武道者大多都是以一把铁剑成名，看那乡村里舍三五岁小童也都会拎根树枝比划个“看剑”之类，浪迹江湖，游历天下，谁又能缺少得了一把铁剑伴身？
所谓一箫一剑平生意，才算不负狂名十五载。
其实剑修在道门只能算作旁支末流。道教大多主修内外丹法，其他修习方式或许也各种各样，但几乎没有主修剑法的，在道门看来剑法乃是辅助，道士佩剑的虽然多，但主要用作装饰和施法媒介，哪怕可能修习一些剑法也只为行走江湖防身罢了。
修道者为道，为长生，而剑修之法，并非长生之法。
天地有五仙，天，地，人，神，鬼。在道门，入地级者可称地仙，入天级者可称天仙，而五州大地上剑修之法只能修到地级，陆地剑仙之说便来自于此。
以普通人百年寿命而论，修者入玄级后增寿半百，进阶地级后再增一百，这地仙的寿命极限便在二百五十来岁，哪怕不乏有善养生者寿命长久一些，可也没有超过三百岁的。
故而待剑仙尸解之后一身修为化为飞灰，付之流水，为道门所不取。
尤其当今天下剑修者并无一人能入地级。
可饶是如此，天下练剑者仍如飞蛾扑火，前仆后继，可谓一时悲壮。
蜀山范围内大大小小几十剑修门派，其中有一门派占据蜀山主峰，名曰剑门，为蜀地剑修公推剑道之魁首，倚蜀峰之险，仗蜀道之难，为二等宗门中最顶尖的存在，若不是剑修难入地级，早就一跃成为一等宗门。
剑修入地级难，其实蜀道也不遑多让。
龙马载着洛不易几乎是逃也似的跑出了青城山，又辗转来回不知怎么来到了蜀山脚下，看着那登天似的石阶打了个大大的响鼻，撒开四蹄往山上而去。
蜀道之难难于上青天矣。
瞧那笔直颠簸的山路，峭壁间一脚来宽的小道，不是山里的常客如采药人，或是这山的主人如剑门中人，想要上这蜀山还真是个难题。不过这似乎都难不倒一头白花花的驴子，龙马踏地极稳，几乎不打滑，再遇上以它之躯难以踏足之地或是小道断了一截，便偷偷往四周瞟上一眼，然后嘴巴一咧，消失在了原地，再出现时已到了容易四蹄踩踏之处。而它背上的洛不易虽是稳稳地坐着，但仍一副半睡半醒的样子，这时要是醒了往脚下一看，怕是能被这高陡的峭壁吓个半死，须知这等峭壁连树木都光溜溜的没有几棵。
可既然蜀山之路如此难走，以龙马的惫懒脾性为何非要带着无甚自
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