洗澡这四个汉字的含义是不一样的……当然了，今天这四个字已经混为一体了。
《说文解字》中记载，沐，濯发也；浴，洒身也；洗，洒足也；澡，洒手也。
简单概况其中区别就是，在古代，一男子伺候陌生女子洗澡，那不算什么大事，因为这人很可能是个老虎灶上给人打洗脚水的小厮。
要是现如今，一个男子还动手伺候陌生女子洗澡，那就算耍流氓，少说也是治安拘留15日的下场。
咳，有点跑题了。
总之，《山海经》中‘十日所浴’，就是指十个太阳幻化而成的金乌，在高大的扶桑树上‘擦身子’。
如果真是这样，那么‘扶桑树’就只能是一株大桑树！
因为桑树枝头上有一种细长嫩绿桑条，采下晒干后能够编筐，在桑树上憩息的鸟类也常用干桑条来梳理翎羽。
‘十日所浴’说得正是金乌用桑条来梳理翎羽，其它树种都没有这一特点。
行了，科学说到这里为止，下面该说点大家喜闻乐见的‘迷信’。
实际上，‘鬼木桑’这一概念完全是作者的演绎，民间一般意义上的鬼木特指槐树；相传槐木在鲁班书当中有不少特殊用处，很多压胜的法术都需要使用槐木。
但是，这个‘压胜术’……不够刺激过瘾啊，还是能吃人的大树妖更吸引眼球。
此外，一块出土于四川无名汉墓的墓砖画，似乎也从另一方面说明，桑树身上应该还有人们不为所知的秘密存在。
这就是鼎鼎大名的砖画‘桑下野荷（合）’。
据考古专家解读，画像的内容，似乎是三男一女在一棵大桑树底下开‘无遮大会’，除此之外，桑树上还有两只猿猴，两只长尾山鸡，以及两个虽有头颅四肢，却反踵扭曲的诡异黑影。
你说这个墓主人的口味重不重？不但刻画多人‘运动’，还在树上整这么多旁观者，简直是三观碎一地的节奏。
就算是想描写野荷，单纯刻上一男一女不就得了？
再说这可是砖画，不是壁画！
也就是说，得先找画匠把墓主人的特殊想法转化成图纸，再由翻砂的工匠按照图纸一丝不苟的制造砂模，然后由烧砖工匠用翻砂制造的砂模打制土坯，最后送到砖窑中烧制墓砖。
整个制造流程如此之长，我就不信这其中没有大嘴巴的工匠将墓主人的特殊癖好泄露出去，届时可就有好瞧的了。
要知道，汉代的人们对所谓的男
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