“雁翠儿，你先从地上起来。听雁翠儿你适才所言，这小徐先生他来莺歌馆就只为说书？
这‘私书’又是什么话本子，为何我从未听人提起过？
再说你们姐妹几个既然想听人说书，难道不能结伴去茶馆里包个座子听么？
听了刘兆璘的发问，雁翠儿的双颊上顿时就飞起两片红晕。
“我的爷，您一下问得这么多，是要生生羞死奴家么？”
虽然嘴上这么说，但雁翠儿自己也清楚，眼下要是不把一切内情全都和盘托出，定然过不了刘兆璘这一关。
常听人讲，只有失去的东西才会令人们倍感痛惜。
对于雁翠儿她们这样不幸沦落火坑的苦命女子来言，此世今生已如枯潭朽木，活在其中早已了无滋味。
只求上苍看在自己今生受苦任怨的份上，保佑自己下辈子可以托生在那些身世清白的好人家中。
哪怕就是守着自家相公过顿顿吃糠咽菜的日子，也好过这辈子天天在人前强颜欢笑。
只是想要做梦，那也得有一个可以在梦中托付的对象才好。
眼前这座灯红酒绿的莺歌馆中来来往往的男人虽多，但尽是些前来寻欢作乐的公子阔少。
这些人不来作践雁翠儿她们这些苦命女子取乐就已是宅心仁厚，又如何奢望其它？
听雁翠儿讲，这‘私书’就是专门从话本中摘出那些描写痴情的男女如何经历重重磨难，最后携手白头的章节。
以此来供这些痴恋佳偶而未得的苦命女子在梦中描绘一个只属于自己的如意郎君。
不爱千金宝，愿求有情郎。
这个只能活着梦中的郎君，就是那些如同雁翠儿一般行院女儿家可以麻痹自己，继续活下去的精神寄托。
正是因为对这‘梦中郎君’无比希翼，有些时候那些前来听私书的女孩往往会主动向说书人提出一些通常说书之外的要求。
比如‘薛平贵与王宝钏曾把臂共语’，这‘把臂共语’到底把得是何处地方。
‘鲁庄公与孟任小姐定下噬臂之盟’，当真是要下嘴咬下郎君身上的一块肉么？该从何处下嘴，这郎君才不会太过疼痛？
这便是说‘私书’的必须得是未曾尝过男女之事的少年书生的缘故了。
只有那说书人听了女孩们热情大胆的询问，缩头垂首脸染酡红目光躲闪；如此做派做才符合那些行院人家的女孩对梦中郎君的想象期许。
这种神态
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