劳民伤财，也不符合儒家关于人情哀戚的要求。
要知道过去可不像现在，虽然先人们早早就发明了造纸术，但受造纸技术并不发达的限制，当时纸张的成本高的吓人。
尤其是那种上好的字纸，每一刀都价值不菲。
唐朝时期长安产的洁白方纸，三刀纸就可以换上一斗白米，‘洛阳纸贵’真的不是说说而已。
就比如书圣王羲之年少练字时专门制备一块沙盘，用树枝划沙练字；等在沙盘练得有把握了，再用纸张誊写。
这‘旧时王谢堂前燕’的阔气王家尚且如此珍惜字纸，何况普通人家。
以此可得，地府中人肯定是不收冥纸的。
因为魏晋之前没有人会在祭祖的时候烧纸，阳间连烧的都没，自然也就不可能在阴间流行开来了。
那么地府里面流通什么‘货币’呢？请接着往下看。
既然说到魏晋，有一位名人肯定躲不过去，他就是陶渊明！
那篇《桃花源记》你肯定不陌生吧？这可是要全文背诵并默写的哟！
按照一般观点，这篇《桃花源记》是陶渊明政治理想与抱负的写照，表达了作者对‘鸡犬相闻，幼叟同乐’生活的向往。
然而事情果真如此吗？我看未必。
如果《桃花源记》真的是陶渊明政治抱负的写照，那他未免也写得太过含蓄了，以至于通篇都不见陶先生本人一星半点的评述。
很难想象，那个敢于面对前来索贿的督邮拍案而起，大喊出‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’，愤而挂印而去的陶渊明竟然会在自己的文章中接连隐晦其词，再三闪烁其语。
这不可不像老陶的为人！
因此，真实的情况很可能是……《桃花源记》并非是陶渊明原创，而是陶先生无意间从旁人那里听到这个‘渔夫误闯桃花源’的故事。
陶先生无非是觉得这个故事新奇有趣，于是顺手把故事给抄下来了，仅此而已。
在没有普及放录设备的年代，将自己感兴趣的东西随手抄写下来，是件再正常不过的事情。
不信你就去问问身边那些上了年纪的七零后八零后们，看他们年轻时抄没抄过歌词。
如此一来，事情就合理多了。
陶先生并非是《桃花源记》的原创作者，当然不可能把自己的评议夹在文章中。
如同你抄歌词时不会把自己对歌词的评论写上去一样。
不妨假
…。。