启蒙读书，只是普通人读书人而已。
八品初涉修行功法，以养意为主。
七品需入负笈游学，亲身体验人间疾苦。
六品入世，仕为民某生计，为国某社稷。
五品可传道受业解惑，也为立身。
四品以是儒家大成，也才算是真正脱离普通人的范畴，可言出法随。
三品在言出法随的基础上，将文字之力发挥到极致。
二品可更改一州之地规则。
一品可制定大部分规则。
超品……
书中并没有记载超品能做什么，不过也该是超级强者那个级别了吧。
而且除了四品君子之前，似乎儒家还只是普通的读书人。
不过细看下去才知道，其实每一个品级，都有不同的神通。
九品与八品，其实是在打基础，同时也要炼体，也就是所谓的君子六艺。
七品时的神通，是仁者之心，这是凝聚文胆的过程。
因为读书人宗旨，便是为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平。
凝绝文胆，养浩然正气，是每一个读书人都要做的事情。
六品文胆已成，便可以使用名为“圣人言”的能力。
简而言之，便是言出法随的初阶版本，可通过“圣人言”来约束自己的行为与道德，也可短暂对他人造成影响。
比如说，遇到不能严于律己之人，便可将“吾日三省己身”之典，来约束对方。
当然，儒家不会强制洗脑，多是用来约束自身。
到了五品之后，便已经是半步超凡了，除了“圣人言”更加精深，体魄更加强悍外，也有了过目不忘的本领，学习能力会更强，逻辑思维也更强。
四品君子是一个关键，此时文胆已经大成，浩然之气也到了瓶颈，便需要找到自己的本命字。
书中有些正人君子，前面正人二字，便是本命字。
再往后的品级，其实书中赘述不多，是要读书人自己去体会。
这是一个看似很羸弱，但是越到后期越变态的体系。
林木和东子荀都深深的被这本书所吸引，从天蒙蒙亮，看到了夜空上布满星辰。
因为这本书文字并不多，所以他们是反复的看，而每一次看，都似乎有另外一种体会。
“看来，我们多看书是有好处的。”东子荀看了看天色，便将书本合上。
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