总之，公叔缭的这场葬礼，极其隆重。
在公叔缭下葬之后，刘下诏，命人在杭金山上修筑唐王陵。这也是这个时代的一个习俗，从登上王位那一天开始，就要准备修建王陵。只是此前刘+觉得不太吉利，一直借口说没有合适的地方推托。本来，葬于关中是最好地选择。可刘却觉得，这杭金山也不算差。
按照堪舆学来说，杭金山是回龙穴，有双龙环绕。
北面是滚滚大河，难免有昭王长城。两龙环绕，属于风水宝地……刘+并不是很明白风水，但觉得日后真能葬于杭金山上，与贤人为伴，守护北疆，应该也算是一种不错的选择吧……
于是，随着杭金山唐王陵开始营建，王太后王陵，也随之确定了下来。
+夫人说：“既然我王愿葬于杭金山上，哀家也要葬于杭金山，日日夜夜与王儿相伴，方为美事。”
这可不是诅咒，而是一种礼法。
王太后陵和唐武王陵，也就是刘的父亲，早已战死在单父地刘夫王陵，合二为一。
刘夫的尸早已经化为枯骨，不见了踪迹。所以整治衣冠冢，先行下葬，待来日与王太后合葬。
唐王陵的确定，也代表着刘氏唐国，彻底站稳北疆之地。
刘杭金山只停留了七日，便急匆匆的离去了……
已被册立为西唐王子地刘秦则留下来，继续为公叔缭守陵。按照古法，刘秦需要在这里守陵满一年，才能离开。为了不耽搁刘秦的课业，叔孙通建议，请商山四皓为刘秦的老师，在杭金山授业。
刘秦此前所学，多以公叔缭为主，是法儒并修。
就能力上，刘秦已继承了公叔缭的衣钵，学得是术；而商山四皓能力上比不得公叔缭，可是在学问方面，却比公叔缭高明，玄儒并修，教授给刘秦的课业，也将由术，转化为一个‘道’。
术是谋略，运用……
道，则是说的大原则，大方向。
先秦时称‘道术’，可不是后世所说地神仙手段，而是原则和运用的法则。
若论学问，刘今还比不得刘秦。
但他很高兴，刘秦能够学习这些原则和谋略之法，对于他地未来而言，这无是一次重要补充。
商山四皓也非常高兴，能够教导刘秦。
毕竟，刘秦是西唐王子，日后会成为西唐王，甚至可能会成为天下帝王。
能够有这样一个学生，对于他们日后的学术推广，无有极大地好处。从另一方面
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