要钱还是要命？
如果要命，那就得破财。
如果要钱，那么命就没了，钱财八成也是保不住的。
可是，好端端的，哪个士绅愿意把自己的家产，分给家里的奴隶？
虽然这些奴隶名义上都是自己的兄弟姐妹，但实际上，就只是奴隶而已，区别在于，这些义子义女们，比奴隶还要好用！
因为奴隶是个人财产，是属于自己的，所以奴隶主使用奴隶的时候，都是本着可持续发展的策略使用奴隶。他们不会把奴隶当成一次性用品，想要让奴隶干活，起码得让奴隶吃饱不是。
可是义子义女就不一样了，都是自愿为父母干活，谁敢不愿意，直接打残然后扔掉，最后即使是死了，也不是什么大不了的事儿。
只要不是当场被打死，那就没什么。
反正每到灾年，这些狗大户当地士绅们，都会再次收获一批义子义女，总有人活不下去的。
刚好，他们死了，狗大户们还可以趁机多兼并一些土地，多好啊！
这就是江南，乃是士绅的天堂！
士绅们除了趁机兼并土地，收取义子义女之外，还会装模作样的拿出一些放了很多年，自己肯定不吃的大米出来，这些大米会和树皮、野草一起，熬成很稀很稀的稀粥，来做善事，来洗白自己。
最终，一套流程下来，家里又多了几千亩地，多了数百甚至上千个义子义女，还收获了大善人的名声。
对了，他们还有别的绝招。
民间发生了大灾，朝廷总要救灾啊。救灾的款子，还要吃上一部分。
还有民间捐款，老百姓按理说是不用捐的，但是衙役们肯定不会放过这种趁机捞钱的机会，最终的结果，不外乎是士绅的钱如数奉还，百姓的钱，三七分账！
总之，在大明朝，在江南，只要你有了士绅的身份，只要你的家里，出了进士老爷，你就可以参与上述流程，尽情的吃人！
以士绅的身份，高举仁义礼智信的大旗，好好的吃人！
吃人的同时，还能让书写县志的人，给自己说好话！
只有读书人，才有资格书写县志！
只有地方士绅、狗大户，才有资格被县志记录在内！
只有上了县志，你才能被后人记住。
县志，才是地方上的正史！
其余的，都是假消息！
都是野史，不足为凭！
脑海中回想着士绅
…。。