“为什么？为什么不卖？”
田鼠太郎不自觉声音大了起来，在茶室这方小小的空间中回荡。
他也不全是恶意，毕竟他不是十足的极道，一定要将無待庵弄到手。
如果能还清欠债，就不用勾心斗角，用各种违法手段，劝诱一个年轻人堕落，对于他来说反倒是好事。
千临涯收好了茶碗，端坐着说：“有时候，舍弃是为了拥有，拥有是为了更轻松地舍弃。”
“啥、啥玩意？”
石田也在一旁皱着眉，歪头冥思苦想。
田鼠太郎贷出来的款，利息一两个点看似不多，利滚利翻起来非常可怕，如果能连本带息一起还清，无疑越早还清越明智。他们想不通为什么千临涯不把茶碗卖掉。
其实话也不用说太死，朝鲜唐津这样的茶碗，卖掉它才是正确选择，只是他忽然间悟到了一个道理，所以便不打算急着出手了。
这是他在听石田讲述朝鲜唐津时萌生的想法：实际上，唐津茶碗不过是那个时代，朝鲜劳动人民用来吃饭的碗罢了。
千利休为了寻找心中“完美的茶碗”四处寻访，最后找到唐津陶器，惊喜地发现这种朴拙风格的茶器，就是心中最贴近“和、敬、清、寂”真谛的茶器。
唐津烧量大从优，又有明星级别茶人的“认证”，从朝鲜通过茶人集团输送到日本国内，价格成倍上翻，但架不住全国性的饮茶热情，朴素的异国民家物品，几乎成了国民性的吃茶道具，一举奠定了唐津烧的地位。
从这件事千临涯意识到的，便是这位遥远的和国先祖，不仅是一位不凡的茶人，还是一位高明的商人。
他通过包装自己的理念，经营自己的身价，同时取得丰臣秀吉这位“天下人”的信任，掌握了话语权，因此才有了带动全国风潮、把平凡老百姓家用物打造成名品的能力。
千利休能够做到这一点，肯定不是凭一朝一夕。
从现在开始，千临涯决定，向千利休学习，成为有口皆碑的茶人。
作为一个茶人，肯定不能为了贪钱，将心爱的茶具卖掉，就算是要卖，也要用体面的方式，不能卖掉还债。
相反，即使债主上门，也不肯放弃茶具，这样的事迹传扬出去，反而对他的名声有好处。
他很快就想好了说辞：
“这些茶具，是先父以前赠送给友人们的，听闻宗千家有难，他们自发将茶具送了过来。如这样的茶具，连续还有很多会汇聚而来，
…。。