过一件法宝和自己的孙子比起来，那罡煞之气不要也罢。
谁让自己的孙子是真特么的孙子，如此不争气，不成材。
恐怕这傻小子没有注意到，两人只是看了一眼观想图，看他施展了那一遍法术，顷刻之间就学会其一也就算了；
关键的质的飞跃，尤其是那水幕天华之术，简直就是升华，这向哪里说理去?
唉，人与人之间的差距，真的是大于人和猪的，不愧是三葬法师的第九位亲传弟子，此等天赋悟性简直就是惊世骇俗。
“首先你得这样，然后再那样，对，再这样，接着再那样，不就好了吗?”
当然这是不可能的，丁二少也算得上好为人师之人，更何况拿钱肯定要办事的，再说了，开阔一下眼界也绝无坏处。
“你认为水是什么?”
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
“你觉得此种状态适合你吗?”
最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
善于选择地方居住处所，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于有条有理，办事善于发挥能力，行动善于把握时机。
正因为他与世无争，所以才不会招惹怨恨，所以没有失，也就没有怨咎。
“还是你觉得能达到道家老子的境界?”
老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的：
它没有固定的形体，随着外界的变化而变化； 它没有周定的色彩，“染于苍则苍，染于黄则黄”；它没有固定的居所，沿着外界的地形而流动；
它最大的特性就是多变，或为潺潺清泉，或为飞泻激流，或为奔腾江河，或为汪洋大海； 它川流不息，却没有穷竭之时。
吴毫沉默不语，他要是达到此种境界，还需要请教个毛线，接着小心翼翼试探着问道。
“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海?”
跬步即是半步，走路时，抬一次脚为跬，抬两次脚为步，跬步形容很微小的距离，从而“不积跬步，无以至千里；
不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
“有些接近了，浩瀚
…。。