因为它是吊在钟架上被撞击而响的，所以称为钓钟、撞钟。
至于它又被称为鲸钟，则是因为传说之中中记载，海边有一种动物叫蒲牢，它在遇见鲸的时候，常常会害怕地发出像钟一样的叫声；
因此人们就将蒲牢的形状铸在钟身上，把撞槌做成鱼形。由于蒲牢是遇见鲸才发出叫声的，就用鲸来为钟命名了。
大钟一般有两人约高，形态庞大，数人都合抱不过来，大钟形式：
在上端雕成龙头状的钧钓手，下端有相对的两个莲花形撞座，称为八叶，撞座以下成草间，下缘成驹爪，中间部分则分为池间和乳间，乳间上并列环绕着小突起物。
联结撞座呈直角交叉的条带，称为袈裟举，又叫做六道。另外，在钓手旁有呈圆筒状的筒插通内部。
在万籁俱寂的清晨或黄昏，每当那悠扬的钟声响起的时候，便会使人产生一种清韵悠静的深远遐想。
嗯，确实如此，金山寺众多僧人都把钟声当成起床铃和熄灯铃了。
俗话说，“当一天和尚撞一天钟”，这句话从另一个解读意义上，也说明了钟在佛教寺院生活里，是最具有标志性的礼拜法器了。
丁二少认为这玩意儿是计时性法器，起床、早膳、午膳、休息…………
当然佛钟是有渊源的：
七月十五，是比丘夏安居圆满而增长戒腊的日子，称为受岁日。于是佛陀就告诉侍者阿难，在露地上速击犍椎，以召集僧众。
阿难随即升上讲堂，手持犍椎说：“我今天来击此如来信鼓，凡是如来的弟子们，都应该闻声而普集于此。”从此，钟就成为佛教寺院中具有标志性的重要法器之一了。
“鸣大钟及僧堂前钟集众，列殿上，向佛排立。”
“大钟，丛林号令资始也。晓击则破长夜，警睡眠，暮击则觉昏衢，疏冥昧。”
“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增。”
“鸣钟行者，想念偈云：‘愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻，闻尘清净证圆通，一切众生成正觉。”
………………
叩击闻听钟声，能够止息一切恶道诸苦，能够使一切众生“俱时得离苦”，使一切受难者得到解脱。
嗯，这个到底是不是真的，咱不知道，也不敢问，不过钟林之中梵音钟自鸣，能锻炼元神，增进修为是真的。
而且一阵自鸣，要撞一百零八下，被称之为“百八钟”：
鸣钟“引杵宜缓，
…。。