带回并卖掉获得财富。
而现在的这个营地只是神殒山随处可见的营地之一。
噢，在别的场景的神启山在这里变成了神殒山，也行吧，虽然感觉不怎么吉利就是。这种感觉就像是从小到大家里都说快子不能插在米饭上，不吉利，得横放或者放桌子上；然后结婚到了女方家里，女方那边的习俗是快子不能横放在米饭上，不吉利，必须插在米饭上。
营地里有人聚过来了——因为死了两个人，胆大的冒险者过来看看发生了什么事情。
叶波不想惹麻烦，于是准备离开。
有人过去检查盗墓兄弟俩的尸体，嚷嚷道：“死人了！”
接着更多的冒险者过来看死人，看的评头论足起来：“啊，我认得这两个家伙，他们埋伏在山道，袭击抢劫下山的人！”“没错，我有次差点被抢了，还好我去探索什么都没得到才没被抢成功！”“他们怎么死的？”“死的好啊，这两兄弟就是祸害！”“早该死了。”
“……”叶波听着这些围观群众的评论，最后群众得出了一致的评价：死的好。
叶波又受到了震撼，不是为别的，是对群众们朴素的爱憎观念感到吃惊，正常来说发生死人事件不是应该感到害怕，就算是为非作歹的大恶人死了，也会移情到自己身上，对死者的死因进行探究，寻找暴毙的原因啥的，然后会害怕这暴毙会不会传染，危急自身生命财产安全，但这里完全没有这种趋势，就是死的好，坏人就应该死。
虽然也没错啦，但……怪怪的。
叶波准备离开，但是被围观群众围了起来。群众们笑逐颜开七嘴八舌的嚷嚷着：“是这位英雄杀的那两人！”“太厉害了！太解气了！”“杀的好啊！”“英雄长得一表人才啊。”“一定是那两人想要实行抢劫被反杀了，活该啊这是。”
叶波不知道怎么说，只能微笑面对。
然后叶波说要离开，群众们不乐意，要为叶波宣传英雄事迹，有一个吟游诗人拿出了小竖琴，指间拨动琴弦，美妙的旋律流淌出来，歌声唱起——
“木篱笆营地来了兄弟俩~”
“大哥强壮如熊，小弟凶狠如豺”
“木篱笆的宁静被打破，人们害怕两兄弟”
“他们杀人放火，他们打家劫舍，他们逼良为娼，他们无恶不作”
“木篱笆居民有苦说不出啦啦啦~”
“英雄出现了，英雄的眼神坚毅，英雄的气概豪情万丈”
“英雄的宝剑
…。。