下，不仅徐贤俊新添疑惑，延相昊二人也是疑惑不解。
“好了，咱们还是回到原来的话题吧，贤俊啊，你对这部片子中讲述的人性、道德怎么看？”李东河这次没有给他们解释，而是对着徐贤俊重新提起了这个问题。但是这次语气中带着的亲近之意，在场的其他几人都能感受出来。
徐贤俊虽然不知道这位李制片为什么这样，但这是好事不是吗？
至于问题，
“李制片，其实您也说了，这是人性。他在不同的环境呈现不同的部分，他是人类固有的，割不掉、抹不去的。
只是人们以前生活在相对和平的现代制度下，人性中‘黑暗’的一面被隐藏，‘光明’的一面显现，因为这是能让人们生存的更好的需求。而到了灾难、或者末世求生的时刻，人类的‘黑暗’一面显现，‘光明’一面被隐藏，这也是生存的很好的需求。
它就像是变色龙，在你需要黄色的时候，它变黄，在你需要蓝色的时候它变蓝，没有什么好坏。只是人类的道德观念给它贴上了‘好’、‘坏’的标签。
至于‘道德观念’，它其实是人类或者说生物为了更好的适应环境而形成的一种不成文的规定。
我们现在说的道德，就是一种为了适应现代社会，让现代社会变得更好的行为准则。
但是当现代社会变成了末日，变成了充满丧尸的列车，我们再用‘现代道德’来要求自身，是不是有点不合适了？
就像是牛顿定律其适用范围是经典力学范围，适用条件是质点、惯性参考系以及宏观、低速运动问题。
牛顿运动定律只适用低速问题。若物体的速度与光速接近时，必须使用狭义相对论。
假如此时还要用牛顿运动定律解决高速问题，那么结果可想而知。
当然，因为观众来自现实世界，没有末日的那种临身的死亡感，他们的道德观念还是现代道德，拍电影的时候还是要考虑到这一点的……”
听着的三人还真没有从这个角度解读过道德，一时间面面相觑。