他没有想过去强行逆天改命，因为必须尊重客观事实，不能异想天开。
史皇帝从上次改革中吸取教训，想着多推行教育以来获取基层支持，不过经过他多次微服出巡走访之后就发现这件事不切实际。
首先普及启蒙教育必须使得知识廉价，知识廉价前提必须是纸张廉价，文字廉价，这些都需要活造纸术，印刷术和工业的飞跃。
最重要的还是要让普通百姓能有时间去学习，如今的普通孩子六七岁就要帮家里干一些轻活，十几岁就是一个成熟的劳力自力更生，只有这样辛勤耕种才能度日哪有时间去学习。
唯一的办法就是技术进步带来工业革命，工业革命带来生产力提升，解放农业人口。
让他们要么去工厂工作，要么农耕时也有更多空闲时间，然后才能有广泛的教育，当广泛的教育普及之后，普通百姓才会思考觉醒，然后全国范围的改革才可能有基层的土壤，才能彻底成功。
而这些不是一朝一夕能实现的，短则是百年大计，长则是数百年的事情。
最大的问题就是，这个计划由天子推行本身就不现实，不是人人都是他，皇帝不可能革自己的命。
所以事情在很多时候都是一个死结，最大的变革只能由下而上发起，而非由上而下。如果人民不觉醒，怎么努力都是没用的。
史皇帝明白自己能力边界，对这些事也有清楚的逻辑，他明白自己只能在当下的框架，当下的规则中做到更好，也为后人造福。
所以他只能在高层教育，如国子监，讲武堂等，大力推行数学，地理等的教学，并以自身威望不断提高它们的地位。
同时为后人留下许多警醒和发展方向的指导。
在中国的前半程，儒学提倡的以人文道德为本的理念，使其远远领先于世界民族之林，可到后半程，这个理念却成了另一种禁锢，而这种改变是有历史原因的，安史之乱就是中国历史的转折点。
身处历史河流之中，人们并没有上帝视角，他们只能以史为鉴，矫枉过正。安史之乱后的历史很多都是对安史之乱教训矫枉过正的结果。
史皇帝则是更加公正客观的，所以他矫枉了，也努力不使其过正。
不过他也没法预测，这艘巨轮会在他的掌舵之下驶向何方。
康定十八年，水力作坊运用成熟，新式火枪营组建完毕。
如今所有禁军几乎每军之中都能配备两个火枪营，战法也在不断改变，当年西
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