没错，道德的确是个虚无缥缈又无处不在的东西，生活中无数准则都是以道德为标准。
如果没有了道德，可以说整个社会体系都能崩溃，偏偏中国人又都熟悉那句耳熟能详的“成大事者不拘小节”，必要的时候可以为了更重要的原因放弃道德。
譬如军人为了战争胜利，可以拿起枪来屠杀同类；
譬如为了掩护大部队，可以牺牲一小队断后的士兵；
譬如为了完成浩大的工程，可以耗费一小部分人所有青春年华；
譬如在中国为了整个社会进程的改变，可以放弃少部分人的生存权利，为了保证绝大多数人的利益或者国家整体的布局，总会有些人的遭遇在道德准则之外，偏偏现如今这二三十年，极为迅猛的社会变迁里，当然会一次次动用这句话来破坏道德，频繁得好像已经习以为常。
所以某些古人看起来理所当然的道德操守，石涧仁在现如今的社会展现出来就显得格格不入，甚至他自己也有些困惑。
难道时代变了，道德水准也要改变？
石涧仁缓慢的摇头：“我不是个迂腐得一点都不愿变通的顽固者，但经济利益我始终认为是个底线，不求天知地知，我要对得起自己的良心，所以我绝不允许自己经手过的关联企业来我的工作区域经营，这次旅游公司的模式就是个样板，方式可以变通调整，但绝对不能以直接进入的方式来做，这背后带来的资本冲击一旦不受控制，那就是头拉不住的疯牛。”
纪若棠皱紧眉头：“你这太理想化了！”
石涧仁点头：“总得有些理想的东西……”说着夜空中又飘来那朗朗上口的江州版圣经：“犹大你个龟孙，怎能为了钱把主来卖……”
本来有点严肃的姑娘忽然就睁大眼，难以置信的看着石涧仁，仿佛在询问这是啥。
石涧仁笑起来：“风土镇教堂的一大特色，也不知道是哪一代天才改编的圣经内容，非常适合本地口音跟文化水平不高的乡下人诵读记忆，一样达到了宗教精神道德信仰的作用。”
纪若棠哭笑不得的支起耳朵听了好一会儿：“我在美国也经常和同学一起去教堂做礼拜，不是因为信奉基督教，而是当成我们没事儿到庙里去拜佛还愿一样，可这也太洋为中用了吧！”
石涧仁其实是满意纪若棠之前思考学习能力的：“走吧，再看看，我只是想以小镇或者说开发区本身作为主体来经营这个事情，而不是把一切都交给市场自身来运作，因为现目前的情况下，太容
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