古往今来，所有宗教教派的教义中都会有一条，就是传教。让更多的人沐浴在圣光、佛光、真主光、天神光之下。
政教一体的国家传教的心思更为强烈。
与宗教无关，实则是统治者为了自己的欲望和野心，利用和压迫无知民众。大多数宗教诞生之初的意义不过是为了使广大群众能够心怀希望。
可是人无不生活在现实之中。
后来，与文化、经济、政治一样，宗教也沦为统治者的工具。
李唐皇室为了占据道德至高点，强认李耳为祖，并将其打造成道教的创始人。武则天为了使民众心无反意，借助佛教盛行的契机，宣称弥勒佛转世，并且大力扶持佛教兴起，压过道教。
沈三问作为受过新世纪教育的一员，自然对大家们的观念烂熟于心。
只是不知道，到底这位王子是一位虔诚的信徒，还是一位野心勃勃的统治者。
当然，他也没有因为王子表现出的热情放松警惕，天知道他是为了获取更多的情报佯装出来的热情，还是发自内心真正对宗教信徒的亲近。
要知道国人他乡遇故知时，都会产生各种奇妙的心理变化。
王子兴奋的说道，“伟大的先行者，不如我们坐下来好好交流一下这一路的收获。”
正中下怀，沈三问立刻答应了下来，同时对阻止的接待人威胁一二，让他不敢再说话。
沈三问并没有选择回驿馆，论钦陵必然会听说消息尽快赶来，在他到来之前，他要从这位大食王子身上得到自己想要的情报。
王子心里暗喜，虽然这位传教士与他的手段不一样，但是他们有共同的目标，这样交流起来不会太吃力。
让一个人主动的与你对话，难度比从他口中敲出情报难多了。特别是这种虔诚的教徒，察觉他的心思，说不定便会缄口不言。
你看现在，他不就急切的把自己传教的经历说给自己听？
二人各怀鬼胎的寻了集市最近一处较为僻静的地方坐下，一旁的接待人早已冷汗淋漓，要不要这么刺激，论钦陵来了非得把我头砍下来。天哪，他怎么会答应大唐使者这样的要求？
如果有世界上有后悔药卖，他一定要来两大车！
大食王子能带来吐蕃的繁荣，虽然条件一直没谈好，但是论钦陵早就吩咐过要让这位王子满意，集市的人对他们格外热情，不一会儿就有好吃好喝的送上来。
沈三问回头瞪了接待人一眼，我到这么久
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