何理解这句，君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
孔子为了广收门徒，宣传仁政，周游列国，可有因为诸国国君怠慢便停滞不前，可因为其他两千九百二十八个弟子不够贤明就不教，也就是说孔子的仁爱难道是分聪明和愚蠢，有修养和没修养的吗？”
“孔圣人乃是圣人，自然能人所不能，可是治国却不能不顾及这些。”
沈三问：“也就是说孔子的治国之策错了，你才是对的。”
“.”（说得好有道理，我竟无言以对。）
沈三问继续乘胜追击道，“如今陛下开大周之国，追忆先贤，以万民为重，勤政爱民，得赈灾之策喜不自胜，除突厥之祸仍然施以仁政，不因宫殿、祥瑞、华服、美饰而喜，只以天下万民为重，堪比孔圣人。
天下人都是陛下的子民，教化万民更是圣心所在，若是无法教导培养万民的修养，陛下比谁都自责，如今臣千难万难为陛下分忧解惑，可你们这些圣人学徒却从中阻拦，是何居心。
一不忠君，二对先贤无礼，仁义礼智，君君臣臣之道，也不知诸位如何学习的。”
朝堂顿时鸦雀无声，被他此言雷的外焦里嫩，反对全民教育居然就是不忠不义之人，还没办法反驳。你是说孔圣人并没有教化万民有教无类的意思，还是说孔圣人是错的？那出了这个朝堂，这些同僚都能耻于与你为伍。
至于说陛下并不愿意教化万民，就算心里有数，陛下心疼钱，国库资金有限，谁也不敢说出来，这话能说吗？
不怕虎头铡伺候？
至于高座之上的皇帝陛下，此时也不好说什么，沈三问给他带了个高帽子，说她是圣君，难道她还要给自己反驳一句，不，我不是？
教化万民自然是有用的，至少懂事的人多了，办事就方便，可是钱从那里来？
一家农户要培养一个读书人，至少要三辈人的积蓄，还得没有天灾，没有贪官污吏，没有同室操戈，这也太难了吧。武则天一下子觉得她之前的志向，让天下人吃饱饭，有些小了，让天下人读上书，这是何等的宏愿？都快赶上玄奘大师那句“地狱不空誓不成佛”了。
想到这里，武则天突然也想试一试。有生之年，若是能让万民识字，读上书，这才是超越汉武帝的武功、唐太宗的文治的千古伟业啊！
沈三问看着台上发愣的皇帝，以为是话说的不够圆满，于是补充
…。。