人命，一个与他素未谋面没有仇怨的人因为他的决定丧命。
若李家主有过反抗，谩骂侮辱，还是强硬抗议，他都会好受一些，至少不会让他觉得此人像现在一样无辜。
这位老人没有害人之心，有的只是孝心。
若是他能够与这位老人好好谈一谈，或者让隐太子葬入靠近皇陵的地方，或许事情就有转机。可是，他选择了不做这个好人，甚至没有表达自己的善意。
这事是他错了吧，将手段用在这种地方，仗势欺人。
天下的利益是利益，个人的利益也是利益啊！
百姓维持这个天下，不就是为了保障每个人的利益吗？
归根到底，只是为了自己，为了自己在乎的人，所以忽略了旁人。
是他错了吧。
所以，汴州之道最终还是改了。
全哪位老人的孝心。
这是个有人情味，有忠义的国度，不是讲求效率和利益的资本社会。虽然每个人都逐利，但每个人都有血有肉，有真挚的感情。
这样的人并不是少数人。
或许他也应该放下以前的一些想法，真正理解大周的人。
大周文化是完整传承了前代文化精神，没有经过宋代忠君观念洗礼，将孝作为百行之首的一代人，也是封建社会思想最自由的一代人。
他真的忘了许多事。科技才有优劣之分，而文化不分高低。文化是一个时代的产物，总是顺应统治者和人们的需要的产物，被评为落后腐朽还是先进，只是需求不同。
他若是只坚持自己的想法，真是白来这里走一遭。而且不理解别人的思想，如何能够与人沟通协商，用最好的办法解决困难。
对许多人说，孝，是多大的一个字。
姚崇听到李家主的消息已经十分兴奋，若是沈三问坚持不改道就更好了。
李家主拜访过王彬后就来找过他，他也看得出李家主萌生死志，于是，他推了一把。
他给李家主分析，这件事最后，必然是所有人，不仅他的仇人，当地的长官，他的子孙都会劝他放弃。
他说:“有时候真羡慕那些死去的人，活着的人要受的苦他们永远不知道，反而因为他们的死，感慨人生，守着心中的执念。还记得祖父亡故的时候，父亲悲痛欲绝，叮嘱我一定要好好读书，考取功名。”
这些都给李家主一个暗示，有时候死亡虽然不能解决问题，但是可以改变许多，甚至可以谴责和
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