太初之时，宇宙一片冥蒙。
但在这个混沌的宇宙中，自存自有的至高精神已经存在。
它不可见，没有特征，超越感官，没有生，没有死，没有存在，也没有不存在，它不可知，因此也没有名字，但后来人们都把它称作为‘梵’。
它是这个宇宙的根本，永恒存在而不可见。
人们这样表达对它的崇敬与疑问：“既无生，亦无死。既无昼，亦无夜。只有它，按照自己的方式呼吸，却并非呼吸空气。谁知道？谁宣示？它生于何处？来自何处？”
“它从何处来？它是否源于自身？”
“在那高之上，俯瞰大地者。它知晓一切，还是一无所知？”
梵决定创造世界，于是从‘无’中产生‘有’，它先创造出水，然后在水中放入一粒种子。
这颗种子变成金色的卵，像光芒万丈的太阳一样耀眼，梵的其中一面从卵中诞生，成为创造之神梵。
梵孤独的在金卵里居住着，超过人类想象的漫长年代就这样在他的思索中渡过了。
最后，他以思想的力量将金卵一分为二，上半部成为，下半部成为地，为使地分开，他又在中间安排空气，确定东南西北方向，创造时间，宇宙就这样形成了。
接下来，智慧，意识，感官顺次诞生，构成万物的五大元素：空、风、火、水、地也依次诞生。
五大元素构成万物，行星、江河、海洋、山岳的高等也一一出现。
接着众神得到诞生，人类也诞生了。
为了繁衍人口，梵的嘴唇产生‘婆罗门’，掌管知识和祭祀的祭司，双手产生‘刹帝利’，持剑保家卫国的武士和国王，大腿产生‘吠舍’，创造财富的农夫和商人，最后双脚产生‘首陀罗’，命中注定要伺候上述三种人的劳动者。
……
一座黄金打造的大门出现在一片枯树林中，过了片刻一个身穿铠甲的男子从门中走出。
这男子自然就是张森。
他出来第一件事就是确认环境，发现有空气后他稍微松了一口气，然后环视四周确定没有其它的生物存在。
这里的空气非常的干燥，他并没有收回迷途之门，立即取出回家之门，打开返回自己的房间，接着又从迷途之门走出来。
他这样做是为了确认一件事，那就是门打开之后，目的地已经锁定，只要不将门再次关上，就可以重复的进入相同的世界。
“这里到底是什么地
…。。