叔跟任老爷谈事，孟凡安静旁听，师弟文才盯着任婷婷发痴。
中途，说英文装叉，亦或者夸夸其谈抢风头这种事，孟凡一样没沾，太俗套，也太没品。
反而任婷婷对他出国旅学这件事感到惊讶，按照世人贴标签式的粗浅理解：
道人代表着封建。
出国代表着进步。
好奇之下，这富养长大的千金问了几个比较敏感的问题，也得亏孟凡其脾气好，话虽然简短，却答得非常认真。
世间有神吗？
有。
年纪轻轻为什么要跑去修道？
降妖除魔，修长生。
科学如何解释？
……
最终，师伯开口道：“信则有，不信则无。道人敬天地万灵，不做违法乱纪，有违人伦道德的事情，有些悬壶济世，有些降妖除魔，有些接济穷人，更不会强迫旁人信道。”
“姑娘不必再追问。”
道不同，不相为谋，亦各从其志也。
任老爷同样开口。
这才结束了无意义的追问。
正如九叔说的那样，孟凡其实从来不跟外人讨论这些问题，更不会觉得，科学与修道之间存在对立关系。
至于渴望长生？
大大的实话，不做作。
老子曰：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地亦十有三。”
《度人经》云：“仙道贵生，无量度人。”
对于每一个正统道人而言，都希望通过自我的修行，达到长生久视。
哪怕不能抵达这种至高境界，也要贵生、重生、乐生，将自身心境提高到神仙那样的境界，如此，生道合一，也是得道。