来说，他们二人也算是参与了叛乱。
若处死庆王弘信，那么，燕王弘疆与桓王弘宣，就得遭受次一等的惩处，也就是圈禁，以此类推。
想到庆王弘信这个可怜虫这次亦是被人利用，其实赵弘润也想过将板子高高举起、轻轻落下，给个「圈禁若干年」的惩处也就算了。
其实关键，主要还是在于如何定义这次叛乱——倘若将庆王弘信的行为定义为叛乱，那么，这个赵五必死无疑；但倘若作为太子的赵弘润将庆王弘信的行为定义为「被人挑唆」，以及「与旧太子弘誉的私怨」，那么，庆王弘信就能侥幸逃过一劫，最多就是圈禁个十年、二十年什么的。
再不济圈禁终生，只要人还活着，就有机会减免时限。
打个比方说，待等日后赵弘润以太子的身份登基为王，到时候大赦天下，赵弘信就可以减免个若干年；再比如皇孙赵卫册立为太子，甚至是继位，赵弘信还有机会得到减刑。
毕竟宗法的本质，并不是在于将姬赵氏的子孙活生生逼死，而是在于约束宗族子弟、维护王权统治，说难听点就是杀鸡儆猴而已，只要赵弘信诚恳认错，十几年以后，宗府还是会网开一面的。
只是这样一来，「旧太子赵誉之死」，这口黑锅就没人背了。
“呼……”
长长吐了口气，赵弘润感觉很是头疼。
他感觉自己好似是进了一个恶性循环：因为旧太子赵誉死于这场内乱，因此，庆王弘信必须以叛乱的罪名处死，但处死了后者，燕王赵疆与桓王赵宣也得以从犯的罪名受到次一等的惩罚；而反过来说，倘若赵弘润想要保住燕王赵疆与桓王赵宣，那么，庆王弘信的行为必定不能定义为「叛乱」，那就只能牺牲旧太子赵誉，给后者一个「逼反兄弟」的罪名。
可太子赵誉都已经死了，再给他添上一个污名，哪怕不从「死者为大」的角度来说，赵弘润也不能这么做。
否则势必严重得罪了王皇后——纵使旧太子赵誉生前不肯认她为母亲，但两者怎么说也是亲生母子，王皇后会允许赵弘润‘污蔑’她已死去的儿子？
想了足足一个时辰，赵弘润翻身从巨石上跳了下来，径直前往甘露殿。
大概一炷香工夫后，魏天子便从拱卫司左指挥使燕顺的口中，听说了「太子求见」的通禀。
“那劣子此时来见朕，这倒新鲜……”
与大太监童宪玩笑般说了一句，魏天子示意燕顺将赵弘润请入殿内。
当看到
…。。