魏国王室的宗卫制，是一项非常特别的祖制，甚至于有时候看起来十分违和，因为宗卫们只效忠于他们初始效忠的对象，除此之外，就算是魏国君王的圣谕，他们也不见得会听从。
就好比当初赵弘润的原宗卫长沈彧曾将魏天子阻在文昭阁外，又好比蒙泺方才当着肃王赵弘润的面，直言不讳地指责后者的弟弟桓王赵弘宣。
甚至于，论军职只是副将级别的蒙泺，居然能对大将军级别的伍忌说出『你有何资格与我比划』这样的话，这听上去颇为违和，可事实上，这话其实并没有错。
因为在魏国，宗卫的地位相当超然，不管是历代皇子身边的宗卫，亦或是宗卫羽林郎，毕竟从某种意义上说，宗卫相当于姬赵氏王室的王族侍卫。
因此，纵使当时赵弘润心中不爽，也拿蒙泺没有丝毫办法——他可以漠视蒙泺，可以故意不给蒙泺三人设座，可以嘲讽蒙泺、羞辱蒙泺，但是，他无权以任何形式惩戒蒙泺。
能够惩戒蒙泺的，只有宗府。
约一盏茶工夫后，南梁王赵元佐领着几名护卫，在两名商水军士卒的引领下，来到了关楼。
在除南梁王赵元佐三名宗卫外的在场其余人中，赵弘润是前者被流放在外十七年后第一个见到过这位三伯的人。
那时，他是跟着六王叔赵元俼去接风的，赵弘润原以为是六叔的亲朋友人，却没想到，六叔当时去接的，竟然是被流放在南梁荒芜之地整整十七年的前代皇三子，原靖王赵元佐。
当时的南梁王赵元佐，曾给赵弘润一种非常违和的感觉，他感觉这位三伯从头到脚充斥着一股难以言喻的违和感，说不清、道不明。
最直接的体现，应该是当时南梁王赵元佐的穿着打扮，明明打扮地跟刚从田地里劳作回来农民似的，且暴露在外的皮肤上遗留着下地耕种的痕迹，但不知为何，赵弘润却从此人身上感觉到一股儒雅之气。
同样是儒雅之气，现齐国左相、原魏国六皇子赵弘昭表现地很大气，是那种浩然坦荡，让人不自觉对其产生好感，但南梁王赵元佐，却让人有种仿佛置身于迷雾的感觉，让人猜不透他心中所想。
不过今日的南梁王赵元佐，已并非当时的打扮，此刻的他，身着四爪蟒纹的铠甲，脚踩战靴、腰系锦带、头戴士冠，看起来英姿勃发，一副儒将做派。
赵弘润不知该如何形容，仿佛心底有个声音似这般评价：这就是大贵族应具的气质。
不知为何，赵弘润忽然想到了曾经迄今为
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