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第五十七章:笔记

作品:绝世唐门里的理想主义者作者:小刺猬看大刺猬
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生之初就出现的需求,他是人类本身的增值需求,每日都在重新生产自己生命的人(因为人类需要满足第一个需求,所以可以理解为人类每天都在自己生产自己的生活)开始生产另外一些人”

“第三种的需求产生了一种崭新的社会关系——家庭,原始的男性与女性结合为新的一种团体形式,出现了许多崭新的社会关系,夫妻,子女。”

“最初,人类就只有这一种社会关系,但是随着需求的增长(第二个方面)产生了新的社会关系,而人口的增值又产生了新的需求的时候,家庭关系就成为从属的关系了,依附于其他社会关系”

“从人类第一次可以被称为人类开始,这三个方面,或者说三个需求,因素就伴随着人类的社会活动,共同存在”

“这样看来,生命的生产就表现为双重关系,一方面是社会关系,一方面是自然关系。自然关系的生命生产指的是他人的生命生产,人类的增值,生育。”

“而社会关系则是指人类自己自身的的生命生产,因为他需要自己存活下去,就必须要去生产自己的生活资料,在这里就形成了社会关系,因为自己一个人不可能生产完全自己的生活资料。人类会通过多人的合作进行这一过程。至于这个合作是通过什么关系,为了什么目的,在什么条件下则是无关紧要的”

“没有任何一个人,既可以采集食物又能建造房屋,分工合作的优点让人类的某些繁重复杂的劳动得到了一定的解放”

“由此可见,一定的生产方式始终是与一定的共同活动的方式或是一定的社会阶段联系着的,而这种共同活动方式本身就是‘生产力’,这正是第四个方面,可能会有些不好理解,但是事实正是如此,这种生产方式本身就代表着生产,代表着生产力。”

“由此可见,人类所能达到的生产力的总和决定着社会状况,怎么决定的呢?自然是通过生产力的发展产生的新的生产生命自身的社会形式,而这个社会形式自然是上面的第一个方面。这第一个方面的进步同时也会带动另外两个方面的发展”

“此时我们就已经完全明白了人类自可以被称为人类那一天起开始的所有社会活动基础的四个因素”

“根据这四个因素,再借助一些特殊的世界观,我把它命名为唯物辩证法,它是种特殊的世界的发生学阐述,在后面将会详细介绍这个世界观,我们可以剖析出人类的一切本质以及一切社会形式的本质,甚至我们可以就此来展望未来。预言,不,这个词不准确,不能说是预言

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