汴京城外的祝家庄子虽然远没有《沼泽边的黑帮故事》里的那个祝家庄出名，但是汴京城外的这家祝家庄庄主祝家大郎也不是什么好东西——这货原本是个在西夏杀人越货的盗马贼。
后来随着西夏彻底灭国，西夏也彻底成了大宋的甘肃布政使司，祝家大郎的盗马生意就做不成了，于是这货就带着祝家庄子上的一帮杀胚们跑去金国那边搞起了劳务派遣的生意。
但是祝家大郎一直觉得自己之所以只能干些盗马或者劳务派遣的生意，完全就是吃了没读过书的亏，要不然就自己这一身本事，怎么着也该出将入相才对。
后来恰好赶上赵桓要大搞社学，觉得自己已经对钱没什么兴趣的祝家大郎甚至没等官府出钱，就抢先一步在祝家庄子上盖起了学堂，只等着官府把教书先生安排过来。
所以这祝家庄子的学堂自然而然的秉承了中原堂口土财主们一贯的审美风格——占地要广，空间要大，围墙要高，设施要多，基本上能安排的全都得安排上才行。
至于祝家庄子一共才有多少适龄的儿童，整个学堂里面有多少面积是浪费的，则完全不在祝家大郎的考虑范围之内。
祝家大郎只知道自己给官府省钱了，就等于给官家省钱了，自己就是天字号的良善百姓。
结果现在赵桓推开了学堂的大门才发现这所谓的社学学堂甚至比国子监的规模都不差太多，想要从大门走到里面的教室，估计还有一段路可走。
“真是有几个臭钱就开始飘了。”
庄成益嘟囔道：“也不知道这祝家大郎有没有按时交税。”
赵桓没有理会庄成益，只是沉浸在学堂中那些孩童们稍显稚嫩的读书声中，沉浸在明伦堂前那些努力跟着武科先生习武的幼小身影中。
尽管赵桓不想说什么大宋的胜利早在小学的课堂上就已经注定这一类的屁话，然而不得不承认的是，无论是大宋的未来，亦或者是整个人类的未来，其实都掌握在社学的课堂上，社学到县学这一阶段甚至比国子监的课堂更重要——
众所周知，从小学到初中的这个年龄段正是塑立一个人的三观的时候，如果一个人在这个时间段的三观跑没能正确塑立起来，那么后面一辈子的三观基本上也就跟着跑偏了。
而大宋的社学，对应的正是小学这个阶段，县学对应的则是初中这一阶段，府学对应了高中，国子监则对应了大学。
当然，所谓的对应是一回事儿，能否真正的对应则又是另外一回事儿。
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