李世民觉得自己做错了，他怎会不出手阻拦，放任锦衣卫查抄慈恩寺呢？而且李世民也当明白，若整治不了寺庙侵占田地的事情，新政便如同一纸空文，根本推行不下去。
所以说，整治寺庙，乃李世民所愿，但他却不想背负这‘灭佛’的名声，不止是因为长孙皇后，还有佛教的影响力。自南北朝后，佛教在中原盛行，信众不知凡几。若被有心人利用起来，早晚都是一大祸患。
因此，他不能下这个手，须得‘借刀杀人’才行。李牧的做法，可谓是‘深得朕心’，但李世民期待的是，李牧能更委婉一些，如今他的做法，瑕疵还是大了些。
“老狐狸呀……”李牧想通了此节，小声嘟哝，李世民抬头看向他：“你说什么？”
“臣说陛下英明。”李牧堆笑说道：“皇后那儿，臣自去解释。陛下您知道的，臣可不是一个不讲理的人，既然做了这样的事，自然是在情理之中的。”
李世民的目光向殿内某处飘了一下，正好他转身，李牧没有察觉：“那你不妨跟朕先说一说，你的道理是什么，正好朕也在好奇，你对和尚的痛恨，到底是来源于何处。”
“那臣就说说。”
李世民伸手示意了一下，高公公搬来一个锦墩，李牧也没客气，直接便坐下了。刚好他有点口渴，又起身拿起桌案上的茶盏，仰头咕咚咚喝了进去。李世民嘴角抽动了一下，也没说什么，只是无奈地摇了摇头。
“诚如陛下所言，臣是对和尚有意见，而不是对佛教有意见。相反，臣觉得佛教很好，劝人向善，若人人都与人为善，天下大治也就不远了。前隋亲佛，故有开皇盛世，百姓安居，国力鼎盛。”
“是啊，朕也正想效仿之。”
李牧摇了摇头，道：“陛下绝不可效仿。”
“为何？”
“情况不同。”
“前隋乃是承接北周，立国无有大战，相对隋末大乱，已经算是朝代更替最平稳的情况了。简单来说，开皇盛世之前，民间积累已然不少。隋文帝亲善佛教，是想通过佛教来教化世人，让百姓向善，争斗便会减少，方便于治理国家。在朝廷的扶持下，寺庙不需要缴纳税赋，不需要承担徭役，有赏赐，还有供奉，这些和尚的日子过得太舒服了。由此，便助长了如慈恩寺僧众等的邪念，让他们不能认清自己的位置，觉得享有现在的一切，是自然而然理所应当的事情。这，决计是不行的。国家，毕竟还是要朝廷说了算，陛下说了算，信仰可以有，但不可无度，不可立于律
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