了。
官妓的名字，本是嘲讽之意。但久而久之，也就成了一个没有褒贬的名词，被大众所接受了。汉朝以后，也有君主疑心官员，通过教坊司的官妓加以监视的，因此教坊司又兼了半个情报部门的作用。
大唐的教坊司，兼有收容俘虏的作用。教坊司规模之大，最高时超过万人，人数太多时，宫中养不起，甚至还效仿西市，进行过拍卖。总而言之，入了教坊司，人就不是人，而是奴隶。是没有人权的，教坊司出身的女子后代，也是奴隶的身份，没有任何继承权。
李牧看不惯教坊司，初始之因，还要落在小竹等人的遭遇上。但这只是一个方面，另一个方面就是，他看不惯这些出入教坊司的人，那种虚伪的嘴脸。
你他妈嫖就嫖吧，挂个遮羞布做什么？因为嫖的是官妓，所以就不斯文扫地了？
如今工部正是用人之际，而教坊司如今也养着几千号人。各地方的教坊司全加在一起，指不定有多少了。若是把这些人解放出来，对工部的改革，绝对是一大臂助。因为他们有普通工匠没有的特点，他们识字！
但李牧也没有夸张到，真的以为自己天下无敌，可以把传承了上千年的官妓制度彻底清除掉。就算他能做到，恐怕教坊司中的一部分官妓也不会答应。
世人都说官妓的命运悲惨，却没有说清楚。她们命运的悲惨，大多数是人老色衰之后。在这之前，她们的生活过得还算非常滋润的。官妓也是要钱的，能请的动官妓的官员，家中定是富庶。勾搭几个这样的相好，日子能过的差么？
而且官妓与民间青楼女子不同在于，找官妓的人，大多不是为了身体的需要，而是为了心灵的需要，或者说是附庸风雅。为了迎合这些人的需要，很多官妓都苦练琴棋书画，这样才可以在教坊司中出类拔萃，受到众人追捧。
简单来说，教坊司内部的竞争也是非常激烈的。大体相当于李牧前世的娱乐圈，这就可以理解这些官妓为何不愿意‘从良’了。在李牧的前世，哪怕是十八线的洗脚婢，你问她愿不愿意回归普通人的生活，她也多半会甩你一个白眼，在心里骂一句傻逼。
有些道理，古往今来皆如此，没有什么区别。
而李牧想做的事情，便是把这些人分化开。想继续做官妓的人，她就继续做官妓。但是稍有区别的是，他要大幅度提高官妓的收费。这些官员不是能附庸风雅么？那就拿钱来。钱少了，你就憋着，看别人玩弄你喜欢的女人。
这叫做刺激消费。
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