之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也……”
魏璎珞越念越心惊，她本以为李牧做为师之道的策论会狗屁不通。但如今读了第一段，就凭这几句话，就可以断定。李牧策论的造诣，完全不弱于他的诗。竟是句句在理，没有一句堆砌辞藻的废话！
不知不觉，魏璎珞竟然入神了，头也不抬继续念道：“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之……”
“姑娘，您等一下。”
“嗯？”魏璎珞抬起头，看到是老董说话，表情愣愣的，其他人也都是差不多的样子，不禁奇怪道：“大叔，怎么了？可是听不清么？”
“没有没有，听得清，咱们都听清了，只是……”老董搓搓手，有些不好意思道：“听清是听清了，只是咱听不懂……姑娘，您行行好，能不能给解释解释，侯爷说得这话是啥意思？”
“好吧。”魏璎珞笑了一下，倒回去从头开始：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。这两句的意思是，古代求学的人，一定要有老师。老师，就是来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人……”
魏璎珞这样解释，工匠们就听得懂了。都仰着头听魏璎珞说，大气都不敢喘，连上工都忘了。