第十章古人们的仪式感
古代人的作息时间并不是后世那种早睡早起的概念。
因为粮产量差，除了部分贵族和豪商，剩下大多数人每天都是吃两顿饭，剩下的时间除了必要的劳动工作之外，基本上都是在睡觉。
因为睡眠是人体热量低下时，身体的一种自然反应。
尤其是生活在气候寒冷的东北地区的孤竹国人，一直到上午九点多钟，气温上升时才陆续起来虽然昨天族人们已经正式拜见过王诩了，但是双方的关系还是处于尴尬期。
所有的族人都远远的不敢靠近王诩，神色唯诺恭敬，小孩子们也都被家长拉在怀里，避免冲撞了王诩。
他们早上的饭食都是自己解决的，大多数人都走近丛林里，摘野果野菜之类的东西充饥，粮食和肉只能是每天晚上才统一分配。
在物质产出并不丰富的时候，财产公有化才是能够团结族人的唯一方式，这种方式虽然看似不人权，但确实人类信用结构最基础的形态。
墨狼手持着工兵铲，挑选了几个年轻力壮的族人，雄赳赳气昂昂的走进森林中，族里剩下的就是一些老弱留下做一些手工活，等着其他人给他们带回来吃的。
所谓的手工活主要是编制草绳和磨石头为主。
磨石头是为了制作武器，石制武器的损耗率高的的可怕，但是在没有青铜和冶铁条件下，是他们唯一能够使用的武器。
编草绳不是为了编草鞋草匡之类的东西卖钱，而是把草绳编成草席当成被褥保暖的东西，因为没有锋利的武器能够裁割兽皮，大多数猎物的皮毛都被烧毁了，所以族内保暖的东西都是以草席为主，包括很多房屋的墙壁，都是用厚厚的草席堆砌而成的。
王诩试验了一下草席的质量，发现不只是用茅草当原材料的，还有部分藤条增加了草席的韧性，让草席的密度更密保温性更好。
不得不说，虽然没有科学知识的领导，但是实践永远能够出真知。
感叹之余的王诩忽然又想到了一个点子，这种草席可以当成捕猎洞的最佳掩盖物，而且还可以制作比较原始的渔网。
虽然不能下海打捞，但是在河里捞鱼还是轻而易举的，王诩记得后世秦皇岛地区的河流资源丰富，海岸线东起山海关金丝河口，西止昌黎县滦河口，加上丰富的地下水资源，还有着小三峡之称的桃林口水库，不但能够灌溉土地，更是能够发展与捕鱼业和养殖业。
以现在这个时间段，这边的河流应该是
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