混”，公然说“女儿是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我就清爽。见了男子，便觉浊气逼人。”
如果说贾府是污浊的封建社会缩影，大观园无疑是清净之地、世外桃源。大观园是太虚幻境在人间的倒影，也是女孩子们的乐园，贾宝玉更是身在闺中了。第五回中警幻仙姑送给贾宝玉两个字——“意淫”，说这二字绝非“皮肤淫滥”，“惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友”。这样的宝玉，就是封建时代一块隐藏于闺阁中的美玉，一位有超前思想的斗士，待价而沽，确实是“玉在匮中求善价”。
“钗于奁内待时飞”，如果说，黛玉的人生目标是浪漫纯粹的为情而活，林黛玉是用眼泪来还债的，是精神追求，那么宝钗则是顺世而为，注重现实功利的，她懂得时机变通，“待时飞”用也她身上也恰如其分。
薛宝钗本来是要进宫选秀的，当然根据清朝顺治以后严格的选秀制度，她不参加选秀也不太可能，就算她不想参加，也必须要参加。薛宝钗父亲死的早，哥哥薛蟠偏又不稳妥，想保薛家继续富贵兴盛，要千方百计抱皇帝的大腿，这是她为家族做贡献能走的捷径。因此薛宝钗的修养非常好，她能压制自己的情绪，娘胎里带来一股热，她就服用“冷香丸”，用理智战胜冲动，圆滑隐忍，深明大义，稳重平和，恭顺体谅，勤奋简朴，还有些冷漠。薛宝钗这种性格，是她自己注重现实功利的反应。选秀没有成功，她又转向“金玉良缘”，不正是相机而动，待时而飞吗？
还有人把“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”接解释为，林黛玉、薛宝钗在闺阁中都希望能顺利出嫁的。
还有人把“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”接解释为，贾府破败后，贾宝玉在狱神庙受罪，是贾雨村救了他，薛宝钗为求贾雨村救宝玉，做了贾雨村的小妾。由于汉语谐音字太多，又有一词多义，种种解释各有千秋，也免不了牵强附会、凭空臆断，仁者见仁吧！
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看
贾雨村律诗、对联后张口又来绝句，作者“千皴万染”写雨村文采。
时逢三五便团圆，
满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，
人间万姓仰头看。
时逢三五便团圆，【甲戌侧批：是将发之机。】乘法口诀，三五一十五，每月十五是月圆之夜，如今恰逢中秋佳节，本该团圆美满，贾雨村目前落魄不堪，但是看到月亮，他
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