神晦闻言，脸上顿露喜色。
他找余琰过来询问，本是因为神行和尚之事，一时起念，想到连逵十凶之一的黑山神这厮都这般心服口服了，那么他何不找这个“神秀和尚”来问一问呢？
正好他对找高僧请教一事，早就有这个念头。
只不过那寺外的高僧，他可不敢找。
毕竟自家人知自家事。
他在拜佛居，有至人的能耐，可一旦离开拜佛居，那么他依旧是当年那个强人。只不过他比当年的自己，身上多了几分佛韵罢了。
毕竟，再怎么说，他都已经装了这么些年和尚了，纵使六根不净，但也不至于仍和当年那时候一个样。
正所谓，居移气，养移体。
但让他没想到是，这一时起念，却成了神来一笔，一下子就解了他多年的困惑。
何以为故？
是舍利子！
原来高僧就在自己寺内！
神晦欣喜不已。
不过想想也是，自打十二年前，他兄弟几人强占了这烂杏寺后，收敛了性子，又按规矩招收僧人，吃斋念佛，做足了姿态，。这十二年的时间，纵使再不济，也总能培养出一两个能感悟佛法的！
于是神晦再作询问：“神秀，何以为真人，又何以为凡人？这凡人与真人，到底差别在何处？”
余琰面无表情，不过心里头奇怪不已。
刚才那个是佛门的问题，眼下这个却是道门的。
但转念想到至人这一个说法，最早是出自道门，便不再在意，然后想了想，回答道：“凡人心随境转，真人境随心转。”
心惊不已的神晦连忙问道：“那可有真人？”
余琰：？？？
（￣～￣）
这种问题，问他一个才穿越过来不到一天，连前身记忆都没完全继承的人，真的好吗？
但显然他不能这么说。
于是，余琰现编道：“至人亦是真人，真人却非至人。”
神晦顿时怔住了。
他没明白余琰这番话的意思的，但并不妨碍他被这番话所触动，内心陷入久久的震撼当中。
想了好一会儿，仍就没想明白的神晦，只好问道：“以佛法，该作何解？”
余琰：？？？
(ノ￣ー￣)ノノ(º_ºノ)
喂喂喂，到底你是住持，还是我是住持呀？
不过瞄了一眼已经跑出来
…。。