万物从梵天而产生，依梵天而存在，毁灭时又还梵天。”——《森林书》。
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最初的最初，没有宇宙和物质，甚至连这一概念，都并不存在，直至那飘流于混沌中的梵卵。以意念力把卵壳破为两半后，才有了宇宙和星空。
天地间出现了气体空间，以后是地、水、风、火、空五大元素，再以后是天人、星辰、阿修罗、山脉、大陆、海洋，出现了语言、情欲、愤怒、欢乐、忏悔，最后梵天自身也一分为二，一半为男，一半为女，祂还创造了一切神祇和妖魔，一切秩序，一切的生灭，都归于梵天。
在这一切的万象中，关于存在的概念，也诞生了。
以妙高山为中心，游乾陀罗等八大山，成列回绕，而山与之间，各有一海水，为八山九海，可称为一小世界。
此小世界以一千为集，作小千世界，一千个小千世界集成中千世界，而在中千世界之上，更有大千世界。
此大千世界因由小、中、大三种千世界所集，又名曰三千大世界。
三千大世界名为三千，实则是千百亿、兆亿、无量世界！是无限，亦是永不可穷尽者！
在这梵天创造的三千大世界里，梵神、天人王和圣哲们，享有着全部的清净和美妙，祂们是永生的不衰朽者，时间在祂们面前，是静止而非流动的。
除了应对阿修罗和妖魔众的威胁，在梵神和天人王那漫长到无法想象的一生里，再也没有别的祸端。
而那诞生这一切的梵天，是无限的存在，是自在自为，无始无终，恒常不变的绝对者，是超越时间与空间，是隐藏在宇宙万事万物，乃至梵神、天人王、圣哲背后的“一切绝对实在”！
梵天的一天，有日夜各十二小时，每十二小时，便对应这人世阎浮的四十三亿两千万年，每一个纪元破灭的劫数，等于梵天的一日一夜。
祂只会在最初和最末的时间醒来，当梵天醒来时，便是三千大世界重新归于虚无，一切的一切，重新开始。
那个时候，三相神中的湿婆和毗湿奴，也会发出微笑的声音，向梵天献上无色的天花。
《大梵十二经论》——
这门被夫子称赞，来历不明的功法，便是以武道的规格，试图来模拟梵天睁眼生灭的情景。
白术粗粗扫了一眼，浏览全篇后，便陷入了沉默。
人所能认知的东西，是有极限的，即便是修士，也无
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