老僧肤色暗金，宝相庄严，如若一尊神圣凛然的大阿罗汉。
他身侧无数光团环绕，无量威德，老僧倏忽停下诵经讲禅的声音，疑惑望向白术，讶异轻咦一声。
金刚寺方丈，南禅宗佛脉之主——自观和尚！
这位南禅宗之主暗金肤色，正是修行《陀伽相》趋至圆满，证得了阿罗汉金身。
《陀伽相》与《遍净天人体》，这两门神通，同为金刚寺镇宗底蕴，是无上的肉身成圣法门。
但天人体难证，相比之下，阿罗汉金身倒是简易一些。
自观和尚身上的气机，同然周身上的气机大同小异，皆是如一柄开锋佛刃，在神圣之外，又余下杀意凛然。
但然周终是机缘不到，《陀伽相》只是大成，尚未圆满，也并未证得阿罗汉金身。
方丈自观远转法眼，在白术身上仔细打量了刹那，片刻之后，微微颔首，脸上也露出笑意。
俊美如天人的少年盘坐虚空，在三尺灵台处的位置，手印极速转动，犹如穿花蝴蝶。
在他身侧法理纷飞无穷，时而勾勒出日月星辰，衍化天文象古，又时而聚散作江流大湖，描画出百貌众生。
诸僧的禅唱声中，白术脸色愈发从容，额角狰狞的青筋也消散不见。
大平静，大欢欣，大喜乐……
白术结印的速度愈来愈缓慢，十指转动之间，却给人推动虚空前行的沉重感。
自观从蒲团上抬起手，微微下压。
霎时，满殿的诵经声响，皆戛然而止。
“我真是庆幸……”
良久的静默后，无显忽得叹息一声，他收回注视白术的目光，轻声开口：
“如此天资，幸亏是入了我金刚寺！”
此刻，在外界诸僧或欣怡，或平静的注视下，白术体表犹如一口通透的大光炉，无数经文篆刻其上，巍峨澎湃。
氤氲的净光愈发明亮，神曦璀璨，衬得白术犹如天人托生，形似一尊庄严神像。
他眉心处，百千道毫光贯空，隆隆之音大盛，遍响大殿的每一寸虚空方位。
无需牵引，便有瑞气如龙，汇聚在白术身侧，随着呼吸吐纳，不断冲刷体魄，洗礼元神。
“金刚二重……”
一个双耳过肩，头顶七宝王冠的黄袍僧人道：
“此境须得圆满己身性灵，意通广大虚冥，使己身固化为天地桥梁，才方得成就。”
大耳僧人
…。。