记--贷殖》、《平准》、《食货典》是记述类传史，也就是大多只记述了市场经济的行为，而没有注释相应的理论知识，对于地方性、区域性、国家性经济如何促进发展，没有任何的建议，得靠看书的人从书里记载的商业行为中自行去思考。
这种书，你拿去给四川的官员看，他们能看出什么来？
与承载圣人之言的《建文思想合集》中的《经济篇》相比较，何止是天壤悬殊之差，四川的官员是因为领会了陛下的精神，才提高了自己的思想水平，才能做到既有为百姓操持的心，也有为百姓操持的能力。
陛下多次说及，教育乃国之根本，教民先教官。
眼下，四川的成绩不就是最大的证据吗，四川的官员教好了，他们就能自主思考，去帮助百姓民生的发展和进步，如果还捧着经史典籍，摇头晃脑的满嘴子曰，我问诸公，四川几十万脱产户，何去何从啊！”
好家伙！
所有人都被许不忌怼到闭口不言起来。
论吵架耍嘴皮子，朝堂之上算是服了。
许不忌一番侃侃而谈，可不仅仅是在为自己的三反言论找支持，还顺势着很拍了一顿朱允炆这个皇帝的马屁。
而且这记马屁的水平，可是真高。
这场架，别说吵不赢，就是能吵赢也没人敢开口了。
黄观等传统学派闭了嘴，老老实实的回到班列当缩头乌龟，但许不忌明显没有放过他们的意思，乘胜追击道。
“黄部堂方才说不才之言矫枉过正，这可不是一句好话啊，说出去让天下人知道，还都当不才是喜欢乱扣帽子、乱兴评罪定过之举的奸佞呢。
斗胆问一句黄部堂，何谓矫枉过正！”
气势这一块，许不忌已经全面碾压了黄观，让后者紧张到结舌，甚至额头都开始了冒了汗，但许不忌的诘问已经抵到了他眼皮子底下，不回应更不行。
那就坐实了他是在恶语同僚，要定失言之罪的。
有心看了一眼内阁几人的位置，黄观是真想这时候能有一位阁老伸一把援手，但杨士奇几人都老神在在的站在各自的位置上，眼观鼻鼻观心，丝毫没有插手的意愿。
而御案之后的皇帝，以手杵额，似乎。
睡着了？
你这装的也太假了吧。
无路可退的黄观只好一咬牙张了嘴。
“适才许部堂说的话言之有理，是鄙人学识有限、思虑不当，四川之成绩，皆仰赖陛下圣言留
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