允许任何杂音的出现。”
朱允炆对着朱文奎解释自己这番做的缘由。
“不过，等将来朕将大明的发展扶上了朕想看到的路之后，分封势必会重启，只是由对内改成了对外，省考和国考就是在为外分封打基础，宗人府里你那些兄弟已经开始通过省考出仕为官，升迁快的，现在基本都是同知或县令了。
文奎，你的亲兄弟不多，只有文圻、文圩、文堤等寥寥三四个，文圩和文堤又太小，但朕为你们安排的路是一样的，现在南京脚下锻炼几年，然后外放，包括大了之后进入总参亦或者礼部、商部，政、军、经济、外交都要学。
在这条路上，朕都会留有考验等着你们，命运掌握在你们自己的手里，即使无法通过，这些都学会之后，外面也会有广袤的天地留给你们去闯。”
没有通过考验的会被外分封建制，那么通过考验的呢？
自然是向奉天殿里的那张位子发起冲锋了。
朱允炆对每一个孩子都是公平的，每个人的路线都一样，除非哪一个主动开口说，他对皇位没有兴趣，不想参加这种考验，那么可以，想做什么就做什么去吧。
想混个安乐王爷那是想都不用想的。
朱允炆自己的儿子，到现在一个被封王的都没有，那些已经逐渐长起来的小叔叔们，也是一个王爵没获封，更别说朱允炆的几个弟弟了，如朱允熞、朱允熙等人。
哪里还有新的王爵啊。
等未来大明开启外分封制度的时候，那么，别说王爵了，就算这些人跑到外面自立称帝那也是随他们去，就如同大蒙古--元帝国制度。
很多人容易把蒙古帝国体系搞混淆，以为元朝代表蒙古帝国，是四大汗国的宗主国，这种认知是错误的，元朝的皇帝是四大汗国的共同领导人，但不代表元朝是四大汗国的宗主国，这是两个概念。
在成吉思汗缔造的大蒙古体系下，忽必烈缔造的元朝和四大汗国的政治地位是平齐的，这是五个政治主权独立的国度，而在这五个政治主体上还有一个虚构的政治体，即蒙古帝国。那么这五个独立的国家就有一个共同的领导，即蒙古帝国的大汗。
而忽必烈即是蒙古帝国的大汗也是元朝的皇帝，定都或者说居住在北京，使得元朝有些特殊地位罢了。
元朝并不等同于蒙古帝国。
纽带性高度类似于后世的苏联，即大陆化普遍帝国。
因为这种政治制度，加上忽必烈这位蒙古帝国大汗的独特思
…。。