而在西北，东察合台和苟延残喘的金帐汗国都等着咱们征服。
往西，还有不可一世的帖木儿汗国，如此广袤的土地，咱们的儿郎要死掉多少才能征服？
拿这些蛮夷的命来为我大明犁得土地，我们付出的不过是银钱罢了，这些钱在他们的手里转一圈，最终还是会回到咱们朝廷的国库里。
他们生一茬就要死一茬，都是韭菜罢了。
男丁死的多了，剩下的只有女人怎么办，只有嫁给邻里村落或同县咱们大明人，如此一来，几代之后，根红苗正的异族都为我大明的扩张死的差不多了，剩下的一代代生养下去的都是咱们汉人的血脉。”
少民优渥政策？
朱允炆没有那么大方，他这是少民减丁政策！
这是结合了约翰牛的本土指挥+土著联军、满清的‘一座喇叭庙，胜过十万兵’这两个政策的精髓，朱允炆想出来的绝户计！
十九世纪末期，约翰牛的全球布局攻略，可就是把地方土著的战斗力发挥到了极致，往往都是一两千英军裹挟着数万的土著，为后者们武装军备，让后者充当炮灰冲锋在第一线。
约翰牛付出的，不过是悬在这些土著面前的面包和一张似乎触手可及的‘文明世界入场券’。
“屁股决定脑袋。”
朱允炆手搭在堪舆图上，江山土地在他的指尖划过，“底层的草原人内迁之后，他们每天也要面临着柴米油盐这些生活琐事，要吃饭和花钱。他们没有精力去考虑这个政策更深层次的东西，他们唯一能看到的只有好处。
他们会玩命的生，然后把自己的孩子送上战场，把闺女嫁给咱们汉人换一个后代子孙为汉姓的机会。
就算有一天有人看懂了，那又如何呢？
他们不再是部落式集中，而是星星点点的散落在每一个县城、每一处村落，他们一户挑头闹事，几户呼应云集？
就好比那一家五个孩子都在军伍之中，这种家庭会跟着抗议造反吗？
一年百十两银子的收入和花花世界足以腐蚀他们所有的野心了，就算他们一家只派四个孩子去当兵，留下一个传宗接代。
那他能保证留下的那个儿子一定也可以生很多儿子吗？如果只有一个的话，到了岁数也是必须要服兵役的，服兵役就会有死亡的风险。”
“男丁上战场，女儿嫁给我大明人。”
朱棣倒吸一口气：“一旦男丁绝户，他们前几年从朝廷手里拿到的奖励，就成了闺女的嫁妆
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