犀妖魂的宝珠。
其中【地火源石】就是周阳最先指点的那座阵台上面所放压阵之物，此物用途主要有三点，第一点是用来提升地火的温度，只需将其存放于地火室内的地火口处，经过它增幅的地火，温度甚至可以媲美元婴期修士的婴火。
第二点是用来充当一处地火源，在一些特殊的地方，不方便从地下接引地火的地方，又要用到地火的话，便可用此物充当媒介，以一些阵法为辅助，源源不断产生地火供应修士炼丹炼器。
第三点则是用来充当某些火系阵法压阵之物，以提升阵法威力。
两件法器的作用无需多说，一件攻击法器和一件防御法器，虽然品级有所差别，却都是好宝贝。
至于最后两颗宝珠，其像法器又不是法器，似乎是用某种特殊的炼器法门，将妖兽的妖丹炼制成一种特殊容器，用来容纳妖兽的妖魂。
周阳他们在阵法内遇到的火焰蛟龙和火焰巨犀，其实就是两颗宝珠内的妖魂所化，它们妖魂与宝珠融为一体后，似乎获得了某种“不死不灭”的特征，只要宝珠本体不被毁灭，都能借助宝珠的力量重生，而宝珠又能够借用此地阵法的力量来为自己充能。
按照事先约定好的分配方式，攻打阵台的时候赵元普出力最大，便由他先挑选宝物，而他自然首先将那件价值最高的六阶中品飞剑【焱蛇剑】挑选走了。
周阳第二个挑选宝物，就选走了那件六阶下品防御法器【红莲法台】。
轮到【火龙真人】的时候，他先是以未出什么力气为由，连连推辞不受，后来实在见到推辞不过，才选择了那块【地火源石】。
然后赵元普又挑选了一颗封印有炎蛟妖魂的宝珠，周阳则是拿走了封印有火犀妖魂的宝珠。
宝珠到手的时候，周阳也顺手研究了一下，结果发现，此物虽然对于修士的法力要求不高，可对于神识要求却是高得出奇。
要想宝珠内的妖魂出来后听从修士指挥，元婴中期修士的神识要求是最低要求。
只这一点就让他对于此物失去了兴趣。
此物看来只适合用来当压阵之物，不适合用来当法器使用。
宝物分完后，摆在周阳三人面前的问题就是如何破阵进入真正洞府所在了。
其实在五座阵台被攻破取出里面压阵之物后，三人就感应到阵法力量明显被削弱了许多，原本经常还会出现的火柱和火球攻击，现在出现频率大大降低了许多，甚至连那些充满整个法域空间的【红莲
…。。