时间兜转，日月又轮转七个轮回，到了十一月初。
东海风穴，无底之谷，归墟之地。
初步改造工程已完毕，道门弟子的衣食住行已收拾妥当，一切走上了正轨。
九州道门精锐一辈皆开始了在这片神话遗失之地的修行！
而江小白，身为布局之人，也承担起了自己该负的责任。
这些来自九州各大道庭的中坚力量，被他带来此处，自然不会让他们在这处地方自行修行，这样除了此处灵气浓度高，修炼速度快一些外，没什么其他意义了，在如今紧张局势下，显然是没有多大作用的。
如今世道，已从暗流汹涌走向波涛明现，外界来人，上古复苏，东西方大动乱，局势复杂，身为九州本土传承，这二百四十名道庭精锐弟子在他的布局中，将是第一批对抗危及九州的中坚力量，自然不能放任自流，随意安置。
所以，江小白当起了“教书先生”，每五日，给这些道门弟子讲一次学，一次便是一日。
从道经黄庭到先天五行，进行系统性，群体性讲学！
这日，便是他第二次讲学。
讲学的地方，就在一片山谷空地，被道门弟子们修整成了一个方圆数亩的演武场。
二百四十位弟子，分十排二十列，齐整有序地盘坐在广场上，神色严整肃穆，正襟危坐，无一人敢放肆。
道家真人亲自教导，这是求不来的无上机缘，谁敢不敬，当初听到这个消息时，个个都神色动容，欣喜若狂。
此时，一个个道门弟子眼中都发熠熠神光，求学若渴。
真人讲学，言出法随，振聋发聩，绝不是说几个字那么简单。
江小白一身青衣素袍盘膝坐于最前，面如平湖，开始讲学。
这次讲的是道经之祖《道德经》。
《道德经》第一句，便是总纲。
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“道可道，非常道”，道是可以言说的，否则怎么讨论呢？但我们把道一说出来，就与那个原本的道有距离了。这说明了人类的语言及认知能力的局限性。
“名”反映了人类对世间万物的认知能力，只有对万物进行命名，才能区分，从而加以认识。但道是绝对，没有任何东西可以与之相对，故不可名。《道德经》第二
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