死生之间有大恐怖，生命生来就具有着繁衍后代，扩增自己的族群的任务，而死亡则是这一过程的抑制力。任何具有灵智的生命对于死亡这一事，都有着发自内心深处的恐惧感，其中，又以人类这样的智慧生物为最盛。
但所谓林子大了什么鸟都有，纵使大部分的人都畏惧死亡，尤其是对逝去的同类遗体报以畏惧与厌恶。也总会有那么一两个怪胎。
年轻帅气的青年男人雨生龙之介就是这么一个怪胎，他喜欢研究“人的死亡”。对于死亡这一过程究竟如何发生，如何演变，如何结束。对于人在死亡面前会表现出什么样的状态，怀抱着怎样的心情，雨生龙之介具有极大的兴趣。
胸膛中不断跃动，泵出温热血液的心脏；蠕动的大小肠道以及消化道；从两个粉白色的实质呼吸器官，肺部中不断进出的，富有冲击力的气流……这些富含生机的事物最终归于寂灭化为烂肉的过程，让雨生龙之介感到强烈的兴趣。
他无论如何都想知道，人们所说的“死亡”这一名词所代表的的这个现象，究竟本质为何。
从某种角度来看，雨生龙之介是一个天赋异禀的研究者。
他的智力天赋非常之高，早在学生时代就已经能够通读华语、英语等外文书籍。而在如何有效地探究未知这个千古之谜上，他同样具备别具一格的能力。
尽管没有人教他——当然不会有人教他了，人类最接近死亡的学问是医学，但这是一门为了拯救他人生命而研究死亡的救世之学——但他仍然无师自通地找到了接近自己目标的手段。
他对死亡的知识，来自于符合现代科学精神的“实验观察”。
迄今为止，他已经亲手杀死了数十个人，这些人当中有老有少，有男有女，有身份高也有身份低的，甚至有雨生龙之介他自己的家人或者朋友。按照统计学的说法，这是为了使得抽样的过程更加“客观”，从而使最后得到的样本能够更好的反映样本总体的情况。
而他让自己的观察样本进入死亡的方式也同样种类丰富。
刀伤、窒息、焚烧、流血、压碎……让脆弱的生命踏入冥河的方式多种多样，为了观察实验品，雨生龙之介有时会刻意地放缓结束试验品生命的这个过程，让死亡这一过程缓慢的进行，甚至长达半天之久。
经过多年的“潜心研究”，雨生龙之介在自己研究领域的造诣逐渐出神入化。
他知道了很多东西，譬如人生命的脆弱和坚韧并非相互对立；譬如人在死前将
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