在去往起义军聚集地的路途中，柯洛尔问出了自己最关心的问题，为什么多年来保持中立的光明女神教会，如直接性地参与到战争之中。
沙飞并没有给出他一个确切的答案，而是告诉了他们一种在大陆上比较流行的推测。
大概从万年前开始，光明女神几乎都不曾显现过神迹，即便偶尔有个神眷者，在圣级之中，都难谈无敌，更遑论是飞升为神。
大概两年前，在寒冰山脉的光明女神之宽恕震撼大陆，教会也曾派出大量的神职人员去寻找，却始终没有线索，民间早就对此事议论纷纷，觉得光明女神是不是抛弃了教会。
教会自是无力请光明女神来作证，而且近些年来，神职人员的作风越发奢靡，贵族还有国王管着，各地的主教可不在乎是否在神灵的注视之下，花天酒地，纸醉金迷，每年都要爆出几件教会的丑闻，各地的行政官拿他们没有办法，只得向教会高层抗议，却每次都是高高举起，又轻轻落下。
在光明女神教会参战之后，各地都在疯传，当代教皇不再满足于一个宗教领袖的地位，想要成为大陆实际的统治者，与三大帝国并列，甚至凌驾于三大帝国之上。
论强者的数量，光明女神教会并不比任何一个帝国少，信徒也是如此，落日帝国作为一个不尊神灵的国家，正是光明女神教会扩张领土的好去处，教皇在等着各大势力杀个两败俱伤，再出面坐收渔翁之利，一举统治落日帝国的大片疆土。
而且，这并非是教皇的一厢情愿，在教会中，有不少人都梦想着建立一个政教合一的帝国，各地的主教影响力再大，也不敢公开违反教典，但如果光明女神教会成为了一个帝国，则传教和行政自要划分成两个系统，到时候一些主教就可以正大光明地成为贵族领主，享受贵族的待遇。
虽说一切是沙飞的道听途说，但柯洛尔却觉得有几分道理，即便在帕丁城之战，光明女神都没露过面，大陆上不会没有质疑之声。
宗教是其兴也勃，其亡也忽，一旦信徒觉得光明女神不能保佑他们，便不再会自愿贡献钱财，光明女神教会在俗世中的势力就会轰然倒塌，没有任何一个国家能够允许教会在自己国家内部建立军队和税收。
除非教会其他派系的人能接受苦修派般的生活，否者光明女神教会绝不能允许信徒“不交钱”。
柯洛尔深知，在生产力如此落后的世界，试图建立一个政教合一的帝国是相当狂妄的举动，没有一个国家的民众能在负担正常税收的同时还交得起宗
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